八字阴阳太极法生克规律
闻道国学风欲起 易学起落几多秋
中华沉浮五千年 世人皆醒事自休
八字阴阳太极法生克规律
天地的事情很简单，天地只讲阴阳，阴阳划分细一点最多是四象，老阴、老阳少阴、少阳。天道的规律就是阴阳的规律，阴阳的规律就是五大作用关系：统一、互根、对立、消长和转化。阴中有阳，阳中有阴，是一体。转化讲的是五行气之间的转化，即阳干之间的转化。最关键是对立与消长，太极重点就是看对立两股气的消长。
对立消长是太极法最核心的法则，太极法取用在后天通过生克之气体现出来，天道的生克不是生来克去，而是对立消长，一气旺，对气就被控制而弱；如果被克制就是消，对气就要往上面长了，如果被生就要长，对气就消。（这个是核心）
后天看五行生克，根据月令的旺相休囚死，确定生克权和生克力量，太极法中“克”是第一位的，月令旺主克，对气要消，就是不能发挥作用。因此只要金旺的月份，即使金没有透出，照样也能克住木气，即使木在后天有强根形挺强但气还是没有用，外强中干、色厉内荏讲得就是这种；金克了木，木就不能克土，土克水，阴就受制。逢到岁运，制住旺气，或者原命局有旺火气，抑制金气，木气就活了。木气要活还有第二种方法，就是遇到水生，叫有源被激活但力量很小。
月令决定先天生克能力，而不是通根，只要记住旺气和死气就行了，一旺一弱，一生一死，是看气的抑制与自由，生就是对气的激活，被激活的气就能发挥作用，克就是对气的抑制，被抑制的气就不能发挥作用。
如寅月，木气旺土气是死的，多少个土都不能发挥作用，土气被抑制水气就自由，阴气就出来了,所以，寅月阴气旺。本来木旺的月，土是死的，如出现火火生土，对土气的激活，土旺起来，必然阴有制，土克水，阴被抑制。因此，寅月见火土为用神。
太极法说简单很简单，不像取象断很多事情。水生木，木的力量增大，流年会有木方面的事情。水生木，加强或激活了木气，木必克土，土被抑制了，不能克水，阴气必然旺。水生木，天道论的是木保护了水阴气。
木克土，土受伤。木生火，火增力，木减力，火旺会泄伤木，这是人道的取象,不是天道。坚金克弱木，用象法看木受伤，筋骨必有灾，太极不看生克作用后五行的损益，不讲受伤，只讲抑制或控制，金控制木气，木的对气土就出来了，土克水，水就被抑制了，水的对气火就自由了。金克木，土气自由抑制水气，阳气必旺。
太极法与形象法生克作用的区别
形法讲人道的作用规律，太极法为气法讲天地的作用规律，作用规律不同，生克意义就不同。
作用途径方式不同
1、形法：讲人道,要十干、十二地支发生碰撞才作用，要有生克制化、刑冲合害破的作用才出吉凶。十干、十二地支，十神是人道的内容，人世间很复杂，生克制化、刑冲合害都是讲形法，人道学好了，理解了人世间，颠倒一下看天地之道，会看天道、地道，太极很好学。
2、太极法：讲天道阴阳两股气的对立消长,一强一弱，一生一死，一动一静，一自由一抑制。太极法不论具体的生克制化。卯辰害，太极法不论害，只论木克土，木气抑制土气。
隔柱是否作用的不同
形法：隔柱不作用,三维空间受时空限制，只有面碰面才能生克，如月支和年支、月支和日支紧贴才能发生作用关系,年支和日支、月支和时支不能作用
隔柱作用条件：
（1）大运登台亮相的重组，大运是一股气，可以作用每一个字。
（2）走到四柱限运；
（3）同柱六十甲子；
太极法：隔柱可以作用，太极法讲的是天道的阴阳之气，不受空间限制。
如年干是土，时干是水，月干是金，隔了月日，土气照样能克制住水气，水气失用。没有金通关、隔柱不作用的说法。只有水火当令指挥金木时才能通关的可能。
如冬天水旺，取用先土后火。偏偏出现木，水木火，有人说，水透出，水生木木生火，就有富贵了，实际冬天阴旺，水控制木，木克土，木护水，不生火，水直接把火干掉，必有灾。一般人会认为水木火相生，这是形法的论法，紧贴碰撞了才能生克。气不受三维空间限制，气没有阻隔（太极思维的重要体现）
作用能力不同
形法：一个只能作用一个,如天干有一个土，只能制住一个水，其他的忌神水处于无制状态，代表的人事物有问题。
太极法：一个作用多个,气法一个天干气可以抑制住其他三个天干气，月令之气如果没有被天干盖住，可以制住所有的对气。如月令是个未土月，所有的水气都是死的。即使天干没有土，月令土气也可以跑出来控制水气，除非天干被木盖头，这些水气就活了，见金也能激活水。
形法看八字天干三个水，说明有三个人事物，如果对应三个小孩，是否能存活看是否能成太极。如果有一个、两个有根有源，有土来平衡，小孩能成才，还有一个水无制化，要么夭折，或者没有出息。如果三个水代表三个老婆、女人婚姻至少不会太平，是三个女人。太极法看土出来旺，所有水气不能发挥作用除非木克土，三个水全部跑出来。
气法代表一股气，可以否认所有对气。这就像格局当中的真神一样，只要没有被盖头，就可以生克所有天干、地支。虚神主要作用在地支，虚神可以作用三个地支。这就是气，虽然真神是虚的，但是能量特别大。真神为用，也能从局入格。这就是理气,没有师承，很难学会，因为气看不到，摸不着，但却是真实存在的天地能量。就像我们的天地主气,就像每一年的流年气，每一年都在变化。每一年发生的事情都不一样，只有懂阴阳的人才能看出每一年出现什么气。
生克用法不同
形法：通过生克制化、刑冲合害看形的损益定吉凶和取象。如天干五合论合动、合绊、合化，主要看象。
太极法：只论生克，如气法不论天干合，只论对气的抑制与自由。乙庚合，就是庚金气控制乙木气，木气不发生作用了，木的对气土就解放，自由了，而不论乙木是否受伤。太极法论的是天地的规律，天地很简单，一点都不复杂。
同柱作用
同柱地支可以跳出来作用，甲子、乙亥与甲壬、癸乙同样是水木组合。庚辰庚戌也是金土组合，力量是庚戊的一半。
同柱首先发生作用，天干地支通用，见到丙就是午，子就是壬；天干地支同柱一定要一起看，地支可以护卫天干。
同柱是一家，是一个家庭、一个单位、一个团体，天干是发言人，地支是团队，天干在地支处于绝地也是一种克，一种气克，说明一家之主得不到家里人的支持，比如甲申 ，金克木，木的力量受到抑制。
单独伤天干或者地支，都当虚浮看，小灾，麻烦事多。虚浮无根不战，但有生，成了弱势就要对抗，就有灾。如果天干透出受伤，地支根也伤，就是大灾如果天干地支同透，伤了地支就伤了天干，只是受伤程度有大小。
命例一
乾造：壬子 壬子 丙戌 癸巳
分析：年月都是阴，事业不光明。坐下戊土可以保护丙，象法的生克一个对一个，戌土只能保护自己。
命例二
乾造：壬寅 壬子 庚寅 丙戌
分析：阴旺水克火，丙火有坐下戌土保护，戌为中医。
命例三
乾造：壬子 壬寅 庚辰 丙戌
分析：辰戌冲，伤了戌土，戊土不能跳出来护卫丙火了，壬丙相见牢狱像。
命例四
乾造：癸丑 甲寅 庚辰 丙戌
分析：水阴无制还有护，辰戌冲伤了戌土，戌不能护卫丙火，癸水为弱老阴，形气相克，伤丙火力量小。
命例五
坤造：壬申 壬子 壬戌 癸卯
分析：阴旺用阳，坐下戊土制阴，日主比较有能力，以后能当老板。
命例六
乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
分析：阴月水木见火，木为忌，坐下酉金为用，辰酉合，辛铲断了木根，金克木出土护丁火，实力强。
通关
形法注重干支的转化，讲通关，如火克金，见土而成火生土、土生金，流通有情不相克战。
气法注重对立之气的消长，一方旺了对立的一方则弱，一方自由则对立一方受抑制，这是太极的特点所决定的。气法对气的转化有严格的条件，一般是不讲通关的，只有出现有效的三合局时，气才会随着形的突变而变化，比如寅午戌合化火局，寅木少阳之气转化成老阳火气，木气不再存在而土气无所抑制。
但实战论命注重的是后天太极，以形来观气，气依附于形，形动气动，形变气变，形的组合决定气的走向。因此，论气法时由于组合的关系有时也会出现类似通关的情况。
在干支组合中，冬天水阴旺有土克水却见金的，这种土金组合往往会导致水阴无制，命主能大富而难达，要是再见木的很容易导致官非牢狱。
例举相应八字供参考。
命例1 乾造：癸丑 癸亥 戊午 辛酉
金在亥月，泄土向水，土有金而制不住水阴。命主为社会人员，去年甲午因承包的土建工程纠纷重伤工人惹上官司，后来到处借钱通过经济赔偿才免于牢狱之灾。
命例2 乾造：癸丑 甲子 戊寅 辛酉
金在子月向水而去，克木力量小，木克土而土难克住水，阴旺来制身，疾病难免了。
命例3 乾造：壬辰 甲辰 辛亥 庚寅
辰月水木透，阴旺，见庚辛金克木救土为用。金在辰月能用，辛亥组合，金生水，克木之力微乎其微。时柱庚寅，金克木的组合，说明自己很有能力，但金无根，只能制住一部分木气，能力有限。金有根控制住木的大运吉，伤金的流年灾。曾经的易学大师，因犯事坐牢，病死狱中。
命例4 坤造：戊辰 癸亥 戊寅 辛酉
水阴旺用土，金见土与水，向水而制不住木，木克土而阴无制，很容易犯官灾的凶命。整个八字靠坐下寅木少阳为生，寅为肉体，性工作者。
命例5 乾造：辛丑 庚寅 戊子 壬戌
寅月金囚而阴旺。金性向水，在阴月无所抑制，见水而克木之心不坚，克木的力量很小，那么土气就会有所被抑制，导致土制水力量有限，中小层次的老板
命例6 乾造：壬子 壬寅 庚辰 丙戌
阴月金见水，由于组合的关系金向水而无法抑制木，木气抑制土气，水阴无制伤害阳，灾祸难免。命主坐牢，离婚，孩子跟妻走，腰腿有严重问题。