八字太极阴阳
太极图被称为“中华第一图”，其形状如阴阳两鱼互纠在一起。万物负阴而抱阳,冲气以为和。太极阴阳鱼可以用来解释宇宙事物的运行规律。阴阳交媾，量变到质变。生死轮回。
我们用生辰八字来预测命运，必须对太极阴阳有个清晰的认知。
人来自哪里？男为阳，女为阴，精卵结合，形成一个小太极，新的生命便孕育了，这个时候的胚胎仅仅是一个受精卵，阴气很重，谈不上生命，在母体继续成长发育，身体各器官逐步发育成熟，有呼吸有运动，逐步形成婴儿了，量变的积累达到质变，一个新生命就诞生了，告别胚胎成为人了。胚胎这个太极，成为了一个活生生的人。从小到老，同样是一个阴阳变化的过程，婴儿能力很小，逐步成长为大人，学会各种技能，二三十岁时候后年富力强，充满朝气，阳气旺盛，年龄逐渐增长，各种疾病就侵袭身体，最后是奄奄一息，告别生命，回归自然。作为人这个太极就结束了。
我们生活的地球，春夏秋冬的四季交替同样是这个道理。夏天为阳，冬天为阴，季节是逐步转化的，一年一个轮回。地球同样有生老病死过程，宇宙也有生老病死过程。有的东西运行缓慢，有的东西运行迅速。快慢和迅速，实际都是我们人类定的标准。
我们研究生辰八字预测人的命运，必须对社会事务及宇宙规律有个明白的认知。吉凶快慢是人为的。实际上，社会中就无所谓好，也无所谓坏。吉凶都是相对的。比如某人被小偷摸走两千元，丢钱者沮丧，得钱者高兴。
阴阳是相互转化的，阳代表热情积极，阴代表冷漠消极。事物发展的最好时期，从理论上说是阴阳各半，这个时间阴阳平衡。
我们假定在一个太极中，能量阈值为100，阴阳分别是1到99的相互变化过程。二八定律则是一种相对稳定的结构。阳占80，阴占20，或者阴占80，阳占20，这个范围内，阴阳基本可以保持这个太极稳定。
天地之间，气生万物。无极而太极，太极动而生阳，静而生阴。阳动而散，故化气；阴静而凝，故成形。
天道为阳，地道为阴。天光下临为阳，地德上载为阴；天光下临出文富，地德上载产武贵。阳性内热，化阴为气；阴性外敛，化阳成形。木火成阳有文象，金水成阴有武德。阳有给予之功，阴有吸纳之能。
天本无阴，地本无阳；形中有气，气中无形。阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。天气下降，地气上升；阴形有位，阳气成象。
天依形，地附气；气行于地，形丽于天。气随形行，形止气蓄；内气止生，外气行形。阳本阴，阴育阳，万物负阴而抱阳。天干所临，地支所盛；形与形交，气与气媾。形中含气，蓄精化育，冲气为和，孕生万物。
阴阳者，天地之道也。阳动而散化气，阴静而凝成形。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。阳死阴成，阴死阳成；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。
阴阳二气，相互对立，相互消长，相互转化，相互平衡，相互作用。阳极生阴，阴极生阳；此消彼长，此长彼消。
阴阳之道者，在天成象，在地成形。形气之道者，以有形之物来察无形之气，以无形之气来观有形可见之物。阴不可无阳，非气无以生形；阳不可无阴，非形无以承气。五行是阴阳之质，阴阳是五行之气；气非质不立，质非气不行。气而上者为道，形而下者为器；法象莫大于天地，变通莫大于五行四时。天地与我并生，万物与我合一；阴阳法于天地，形气法于万物。天人同声相应，人地同气相求；阴阳形气合一，万物天人同道。
论命就是论阴阳，论水火太极平衡；论形与气的造化，论阴阳形气的作用。形气离不开阴阳，阴阳相随于形气。阳以相阴，阴以含阴；动中有静，静中有动；形不离气，气不离形，气随形行。以有形的阴质，求无形的阳能。阳用阴应，阴用阳朝；理寓于气，气囿于形，形感应气，同气相求。
天命地命人命
天，宇宙本身及其规律，各种能量场，各种物质以及我们没有认知的东西。能量巨大，我们被动接受的东西。对地球本身和在地球上生活的生物都有巨大的影响。
地，指地球，包含自然属性的地理环境和社会属性的人文环境。地理环境指我们生存的地方,国家、地区，风水，工作环境、生活环境等；人文环境包括当地政府，社会局势，人际关系等。
人，指自然人，外形和内气，肉体和灵魂。灵魂为阳，行体为阴。自身的思想认知观念，决定并指挥自己的行动。
人是父母所生，实际是天地所生，是自然的产物，人们始终被动的接受天地的掌控。在客观规律面前人很渺小。决定富贵贫贱、寿夭吉凶不是以日干为中心的旺衰平衡，而是先天主气和命局组合的阴阳消长。
人的命运是天命、地命、人命共同影响的结果。知道天道的法则，敬畏天地，顺乎自然；知道生命的本质，乐天知命，不忧不惧。
天人感应之体现：
1.天是可以与人发生感应关系的。
2.天赋予人以聪明智慧，吉凶福祸。
3.天是人们敬畏，侍奉的对象。
4.天是主宰人的命运与生存的自然环境。
5.天是阴阳五行的能量场，气之本。
6.天是人伦道德的本源。
7.天与人有同感，同类，人天同构之象。
8.天与人有同声相应，同气相求之对应。
总之，天意能支配人事，人事能感动天意。占得天时、地利、人和，天意人事合而为一，则天感人应，无有不利！