论月令司令司权与司命和四吉神、四凶神论

论月令司令司权与司命

月令是八字取用神和定格局的根据。然而，月令中所包含的天干五行杂而不纯，而且，月令本气也并非一月之内一直掌权执政。所以，在对八字取用定格时，不但要考虑月令藏干五行，还要考虑月令藏干用事的实际天数。比如，寅月，月令是寅木，寅中包含戊、丙和甲三种五行三个天干，其中戊土用事七天，丙火用事七天，甲木用事十六天。在取用定格时，还要弄清月令的“司令司权司命”三个概念。

司令：是月令的本气、主气，为真神。但司令不一定司权、司命。司权：藏干值日用事之时，是值日官，执政掌权。司权不一定司令、司命。司命：月令透干之人元为司命，主动，是出头露面，具体办事员，承办者。同样，司命也未必司令或司权。以寅月为例：司令：甲木司令30天。司权：戊土司权7天，丙火司权7天，甲木司权16天。司命：寅中透出的戊、丙和甲为司命。

如果出生在立春14天以后的16天之内，甲木透出天干，就是甲木集司令、司权和司命于一身，那叫真神得用，该命局如果成格，则格局最高。如果在立春后七天之内，只有戊土透出，那是戊土司权又司命，格局次之。如果出生在立春后8-14天之内，只有丙火透出，那是丙火司权又司命；此时段内，如果只有透出戊土，那就只有一个戊土司命了，如果成格，格局又次之。

以下《月令用事五行歌诀》（又称《月令人元用事诀》）选自惭愧学人的博文《月气浅深，何者主权》，供大家参考：

月令用事五行《四时八节用事歌》
　　立春戊土七朝荣，七日丙火见初生。
　　雨水之中甲始旺，惊蛰阳木十日真。
　　乙木一十春分定，清明九日乙木灵。
　　三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
　　立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。
　　小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。
　　己土九日禄在午，丁火十一夏至枣。
　　小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。
　　己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。
　　戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。
　　庚金十六在处暑，白露十日太白庚。
　　辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。
　　三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。
　　立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。
　　大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。
　　小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。
　　己土十八大寒旺，四时八节细推明。

［按：此《四时八节用事歌》在坊间所传各有不同，其间五行用事天数也有差异，读者可比较使用。］依照《四时八节用事歌》所述，列表如下：（假定每月三十天计）

《四时八节用事歌》月令五行天数表

 　　笔者（即惭愧学人）所用的口诀：
　　立春戊七还丙七，余日甲木交惊蛰。
　　惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。
　　清明乙九癸三日，戊旺提纲到立夏。
　　立夏戊七庚初动，庚七交丙入芒种。
　　芒种十丙九己取，丁火阴柔迎小暑。
　　小暑丁九乙三昼，己旺提纲又立秋。
　　立秋七日己并戊，七壬交庚至白露。
　　白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。
　　寒露辛九丁三逢，戊旺提纲又立冬。
　　立冬戊七又甲七，壬水汪洋交大雪。
　　大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。
　　小寒九癸并三辛，己旺提纲又立春。

论七杀

夫七杀者，亦名偏官，喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃，忌身弱，忌见财，忌无制。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。凡有此杀不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人，惟其身旺合杀为妙。如果以庚为七杀，喜丙丁制之，乙合之，谓之贪合忘杀。

七杀却宜制伏，亦不要制之太过，盖物极则反为祸矣。身旺又行身旺之运为福。如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。四柱中原有制伏，喜行七杀运；原无制伏，七杀出为祸。如行身旺乡，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾，身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐杀，性急伶俐、心巧聪明。如见杀多者，主人凶夭贫薄，月见之重，时见之轻，何也？日：七杀只一位见之，如年时再见，杀多为祸，却要制伏之乡，又要身旺，有制伏为权，最怕冲刑羊刃，大凶。

伤官者，其验如神。伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之处，又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言。或有吉神可解，必生恶疾以残其躯，不然运遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。仔细推详，万无一失矣。

又云：伤官者，我生彼之谓也。以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。伤官若伤尽，不留一点。身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财，最忌见官星，亦要伤旺。若伤官不尽，四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。惹伤官伤尽，四柱不留一点，又行旺运及印绶运，却为贵也。

如四柱虽伤尽官星，身虽旺，惹无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙，是财能生官也。

如用伤官格者，支干岁运都要不见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。用伤官格局，见财方可用。

伤官之杀，甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息为顽；日带伤官，妻妾不完。其余伤官，务要伤尽则吉，见财方可。

轻者远窜之灾，重则刑夭之难。伤官有战，其命难存。若月令在伤官之位，及四柱相合皆在伤官之处，如行身旺，即贵人也。伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己，君子恶之，小人畏之。逢官运无财救，必主大灾，不然主暗昧恶疾，以残其身，或运遭官刑矣。如四柱虽伤尽官星，身若逢财运发福，是为伤官见财。仔细推详，万无一失。

又云：四柱有官而被祸重，四柱无官而被祸则浅。大凡四柱见官者，或见伤官而取其财，财行得地则发，行败财之地必死。如运支内无财运，干虚露亦不可也。如乙亥，己丑，丁亥，庚戌：丁以壬为官，丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣。大抵伤了官星，行官运则灾，太岁亦然。

《诗诀》★伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。
《诗诀》★火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
《诗诀》★伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。
《诗诀》★伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。
《诗诀》★伤官伤尽最为奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。
《诗诀》★伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。
《诗诀》★丙火多根土又连，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重来数不坚。

伤官说

伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见祸不轻来。伤官若用印，克杀不如刑。伤官若论财，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。

两戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子不育。印綬比肩，不忌财乡。印綬多根，身旺必贫。印綬被伤克父母。官杀混杂克父母。财多身弱，克父母。

干与支同克妻。辛卯、戊寅不怕杀多。女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。财有官杀不怕露，火命人最好。月支属火，干头有木提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太盛，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂，阳干方论，阴干不取。

如乙见甲为劫财。乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫，男命则克妻。五阳见五阴为败财，主克妻害子。五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚，如此也。兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷齐能几人。男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫，此极论也。

论羊刃

夫阳刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为阳刃）。喜偏官七杀，喜印綬。忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。

如命中有刃，不可便言凶，大率与七杀相似。凡有刃者，多主富贵人，却喜偏财七杀。然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运。若命内有杀刃，岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官财旺，身弱杀旺，最可忌也。

论日刃

日刃与羊刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，与阳刃同法，不喜刑冲破害，不喜会合，兼爱七杀，要行官乡便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。其人眼大须长，性刚果毅，无惻隐惠慈之心，有刻剥不恤之意。

三刑、自刑、魁罡全，发跡疆场。如或无情或财旺，则主其凶，或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也，安得不举。独羊刃以时言之，四柱不要入财乡，怕冲羊刃。且如戊日刃在午，忌行子正财运。壬刃在子，忌行午正财运。庚刃在酉，忌行卯正财运。甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。大抵阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：人有鬼人，物有鬼物，逢之不安，去之为福。

《诗诀》★阳刃存时莫看凶，身轻返助却为凶；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。
《诗诀》★壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。
《诗诀》★日刃还如阳刃同，官星七杀喜交逢；岁君若也无伤劫，支上刑冲立武功。
《诗诀》★阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；三刑七杀如交遇，必定阎王出引徵。
《诗诀》★时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。
《诗诀》★阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。
《诗诀》★阳刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端；大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。
《诗诀》★马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临；刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。

四吉神－论正官

夫正官者，甲见辛之类。乃阴见阳为官，阳见阴为官，阴阳配合成其道也。

大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其余。既曰正官，运复行得官旺之乡，凡事有成，却又行不得伤官之地，行财旺之乡，皆是作福之处。

正官乃贵气之物，大忌刑冲破害，及于年月时中皆有官星隐露，恐福渺矣。又须看年时上别有是何者入格，作福去处，方可断其吉凶。茍一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患，经曰：通变以为神者是也。

正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命宜得中和之气，太过与不及同。中和之气为福厚，偏党之克为灾殃。既用提纲作正官，年时支干位或有一偏官，便难矣，不可不仔细以轻重推测也。

又曰：于月令得之是也，喜身旺印綬。如甲用辛官，喜土生官，最怕刑冲破害，阳刃七杀，为贫命。如时干逢杀，乃官杀混杂，盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看。官来克我，我去克官不为害。一位若两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。

且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官。如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不生于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。如岁时透出正官，地支又有官局，却不拘八月中气之后。

大率官星，须得印綬身旺则发。若无伤官破印，身不弱者，便为贵命。如命中有官星，而行伤官之运，则不吉，必待印绶，官星旺运可发，必得官。

论官星太过：

如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星与杀，则官杀暗藏于中为多。若四柱元有为好，若无制伏，须行木运与三合木局亦好。大凡官星多则杂，务要除而清之，乃可发福。官乡多反行官运，亦不济事。

论官杀混杂要制伏：

官星要纯不要杂。假如甲木用辛金为官，若年是辛，月是酉，时上亦是辛官，虽多但不妨，盖纯一尽好。若有金或庚申，则混杂为杀，以伤其身。要行火乡制伏则发福也。余仿此也。

何谓之正财？犹如正官之意是，阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女貲财以事我，必精神康强，然后可以享用之；如吾身弱，且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。故财要得时，不要财多。若财多则自家日主有力，可以胜任，常化作官。

天元一气羸弱，贫薄难治，是乐于身旺，不要行克制之乡，克制者，官鬼也。又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之，反则又见财，谓之财多不喜。力不任财，祸患百出，虽少年经休囚之位，故不如意，事多频绊。或中年，或末年复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。

倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途凄惶，兼且是非纷起。盖财者，起争之端也。若或四柱相生，别带贵格不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其余福之深浅，皆随入格轻重而言之。财多生官，要须身健。财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸，或带刑冲七杀，凶不可言也。

又云，正财者，喜身旺印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者能生身，主弱故也。且如甲日用己为正财，如身弱，其祸立至。凡人命带财下生，须出富豪，不螟蛉必庶出，或冲父母。身旺无劫财，无官星为妙。

若命中有官星得地，运行喜财星多生官。无有财星得地，运行忌见官星，恐克其身，怕身弱也。大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。如辛丑，丁酉，丁巳，丁未，此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖丁得木库居未，能生丁火，故身旺，能任其财，运行东南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金为财，生壬官，身入旺乡，必能发福。

食神者，生我财神之谓也。如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之食神。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神。

喜财食神相食，独一位见之，则为福人，然终亦不清。却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。如运得地，方可发福；大概与财神相似。如己未，己巳，丁未，辛丑：丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财。又喜身不弱，所以有官亦有寿也。如乙巳，乙酉，癸酉，乙卯：此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来克乙木，再被三乙木并卯旺克我官，所以名利都无成也。

论倒食

夫倒食者，冲财神之谓也；一名吞陷煞。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。

又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水反为祸矣。凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。做事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。

如丁未，丁未，己亥，丁卯：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土身犹旺；才交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣。此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。如甲戌，丙寅，甲戌，壬申：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命，不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚金七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年，庚金为七杀，又见子水，死于非命。

所谓印，生我者即印綬也，经曰：有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。何以言之？大抵人生得物以相助、相生、相养，使我得万物之现成，岂不妙乎，故主人多智虑，兼丰厚。

盖印綬畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵反成其福，盖官鬼能生印，只畏其财，而财又能伤我。

此印綬之妙者，多是受父母之荫，承父之貲财，现成安享之人。若又以两三命相并，当以印綬多者为上。又主一生少病、能饮食。或若财多乘旺，必多淹留。虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印綬言之。假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以类言之。

最怕行印綬死绝运或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。

夫印綬者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝。若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣。印綬之人智虑，一生少病、能饱食丰厚，享见成财禄。若两三命相并，当以印綬多者取之。最忌财来乘旺，必生淹滞。若官鬼多或入别格，又不可专以印綬论。

大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。