八字看月令 青出八字零基础第一课 八字溯源

八字看月令 青出八字零基础第一课 八字溯源

大家好，首先非常感谢大家的信任和关注。今天开始我们八字零基础学习班的第一堂课，所以我想大家对中国传统命理很感兴趣，所以他们想学习八字预测，那么我们现在八字有很多派系和系统。首先大家要知道自己学的是什么系统，为什么选择这个系统来深入学习。然后，我一直觉得学一门学科，学一门学科好。无论工艺如何，一开始，都要追根溯源。只有知道了源头，知道了历史渊源和背景，学习的时候才会有更强的方向感，解读的时候才会有很好的理解。以后在学习的过程中可以多查资料，多思考，多提问。只要你想了就来问，我会全心回答，但如果你懒得想，也懒得问，那我就开心了。当然，只要你消化了我平时上课的内容，我还是对大家对八个字的预测充满信心，但希望你能反复听读我的课。遇到瓶颈期的时候，回头看看我之前讲的基本理论，你可能会豁然开朗。好了，废话不多说，开始讲课吧。

八字溯源

1、八字预测技术的起源与演变特点

2、从历史角度看八字预测技术演进的人文背景

教学目的：全面了解八字的发展历史及其在各个历史阶段的演变特点和基本原理，使学生对八字的解释框架有一个基本的了解，培养各种八字书籍的知识点在以后的自学中。和辨别能力。

一个。八字总览

根据目前可以考证的历史文献，八字的起源可以推回到先秦时期。最早有文字记载的史料都称这种预测方法为鲁明书或鲁明书，而“八字”的正式名称应推后至宋代紫评书出现。 “八字”这个名字的由来是根据其预测模型的结构直接命名的。 （举个例子，干早（男命）：甲子、丁卯、新亥、人辰）八字的预测模型由中国传统历法的年、月、日、时组成。一个代表年月日的词，所以有人称之为“四柱预测”。

1.元元理论体系

最早记载八字的理论纲领和框架的是唐的《李序仲明书》。金代郭璞所著，张勇（永二生）注的《玉昭定真经》，似乎是现存最早的命理著作。从《李旭忠命书》和《喻昭定真经》的著作和其中的命题思想可以看出，以年柱为命点，以年为主要关系，天干地支那阴（如上例中的男命：海中的金命）对三元素进行命理分析，并在占星学中大量运用了常见的神、宫星、胎元素作为辅助判断。李旭忠之所以被称为八字预言之祖，是因为李旭忠的基本天命论从三个方面界定了天命的范围，一是天干见官，二是地支见官。见财之富贵八字看月令，三是接受生老病死之音。至此，李旭忠将阴阳哲学融入命理，以阳的社会属性和阴的自然属性作为命理的具体研究对象，形成社会属性（阳）为可逆，自然属性（阴）为命理学的具体研究对象。阴阳两种不可逆的解释模式。阳的社会属性是一个可逆模型，揭示了一个人一生的财富名利会随着时间和空间的变化而增加或减少。四童八字出生在四平农村，四童八字是同一个八字的人，因为他们出生在不同的时空、地域、家庭、教育平台、机会不同八字看月令 青出八字零基础第一课 八字溯源，必然会导致不同的人生呈现）八字看月令 青出八字零基础第一课 八字溯源，而在同时李旭忠充分强调了人的主观能动性（包括勤奋、勤奋、机缘等因素）在命理中的积极作用和意义（八字有定数和变数，不能否定定数，要积极把握变数，毕竟我们能通过努力改变的只有变数的部分，举个最简单的例子，比如说一个普通人，普通人是谈不上所谓名利的世界，他们只能追求相对安逸的生活，那么这个人形中的固定数字就是，他的格局是被定位为一个普通人，他不会变得富有或贵族，而是他的变量是什么？他的变数是他可以自己赚一点钱，让自己感觉比较舒服，在普通人中分为三、六、九、九。如果他努力工作，他可以​​生活在普通人的上层。这是事实。

在课堂上，我可能经常会用一些简单易懂的例子来给大家讲解。首先，我怕大家会觉得无聊。其次，它也很实用。说到现实生活中的理解和思考，真正的占星师其实是生活中的有能力的人。这个有能力的人，并不是说他有什么过人的能力，而是说他有丰富的人生阅历，能够运用传统的阴阳哲学。把生活中遇到的所有大事小事都解释清楚，每个人都应该养成这个习惯。 )，并将阴阳多变的思维融入常识。阴的自然属性是不可逆的模式，比如时间不可逆（时间面前人人平等，过去的时间不可逆，过去发生的事情无法改变），四时轮回不可逆，生命之环是不可逆的（人类是不可逆的）。他们都会变老。为什么说儿童和青少年有优势和资本？其实就是说他们的未来是有希望的，因为未来的事情还是有可能发生变化的，也就是说，还是有变数的。对老人来说，大半辈子都过去了，很多事情都无法改变，错过了改变的最佳时机），宗族关系不可逆转（亲子关系断骨断筋，很坚强。你永远是谁的孩子？不会变，因为是血缘关系。而且夫妻关系是可逆的，只是契约关系。现在有一种说法，婚后爱情变成亲人真是胡说八道。把它变成家庭关系？今天在一起八字看月令，就是夫妻，明天离婚，就是陌生人。没有血缘关系！所以婚姻需要管理和出去维系客户一样，嗯，鸡和蛋都乱七八糟了，在外面发展事业是你的幻想，如果你在家里做得不好，你身后的孩子就会做不成成就。当你老了，你的孩子会担心你。你觉得你很可怜吗？因此，真正有智慧的人应该真正重视婚姻管理。其实学星的真正好处，不是预测别人，而是为别人求福避祸。知道自己的命运，努力奋斗，就这么简单。），生死不可逆（这个不用我多说了吧？虽然后人讨论命运的方式不同，但研究和深化方向基本是分不开的来自阴阳哲学反思下的社会和自然两个领域。

由于李绪忠以年为主要载体来讨论命，后人称其为年元命系论。同时不难看出，念元系统是八字算命的始祖，其理论框架和推论范围为八字后来的发展奠定了方向和基础。

2.悦远生命系统

从鹿鸣法到宋代紫屏书的出现，“八字”被正式命名。真正实现了八字判断的结构和本质的转变，其标志是北宋紫评书的出现。因子水平法的判断方法及其原理和规律的特点，与李旭忠的鹿鸣法，后人称之为越元法，有着本质上的不同。

子平书改变了李旭忠鲁以年日为基础的命本命法，以日元和月支为主要关系推演解释，形成了不同于李旭忠鲁命的命法。解读的三个特点：一是划时代地引入了“大运会”和“十神”两个概念。 《大运会》主要强调时空因素，着重反映八字的自然属性和社会属性对人的影响以及吉凶的时空触发点。天命，六十六十，七十岁，八十岁（四十二声）”可以理解为不同的运势，导致人生的不同阶段。比如，你是一个珍贵的命运，你不是生来就贵的，又比如你是一个有钱的白手起家的人，你不是生来就富有，而是当你到达某个时空点的大运，你会触发你原本的境遇所呈现的丰富或财富。让我们以一个角色为例：您正在询问真正的星座。公历1984年3月18日早上8点，你有没有看到七岁开始的幸运，五辰，吉斯，每十年一次，大吉大利，只是为了让你大致了解什么是大吉大利运气是。）《十神》以五行克制为基本规律，赋予八字社会属性和社会功能（十神是八字五行的体现，因为五行具有阴阳二象性，所以有十神八字看月令，五行中的十神是可变的，没有固定的好坏之分。五样东西：1.名正言顺；2.利益、财富；3.生活环境、阴业；4.朋友、周边关系、平价、抢劫；5.@ > 传承，厨神，伤官，这是五行的命。子平就是这样，十神赋八字社会所有属性和功能。话不多说，以后十神会有更详细的解释。注意月亮，先用神。其中，“为官不伤，为财不夺”等理论十分严谨深刻，使八字的运用、分析、解读有了清晰的格局（在俗话说，人生无非是名利天下，财官若无神，便是凡人。财官有神，最怕被劫伤。另外，大家要记住两个字，官不用可以伤，钱不用可以偷。也就是说，用神不用官，就不怕受伤。用神不用财，不怕被抢，此地难解，先放过，以后再看。）；详细设置十神六亲（如男命富贵为妻星，女命官为夫星等，但宫位关系可定位为六命主的亲属。），根据宫位、限位、释义，以上各有主从，因此四柱八字推演具有较为完整的理论体系。后人称这种以月序为核心解释的算命法为月渊系。

3.日元命运系统

八字算命发展到清代，出现了第三种解释系统。具体以八字日元为主体，围绕其衰落和繁荣展开分析。判断模式是，如果日元走强，就应该宣泄和克制。这种纯粹以日元为基础，以盛衰为忌讳的算命方法，我们不妨称之为日元算命系统。

第二。八字预测技术演进的人文背景

八字命学是基于传统阴阳五行哲学的实用预测。产生上述三种不同解释体系的原因，必然与当时的历史背景、人文和社会主流意识有关。我们不妨从中国的汉学文化和思想史中寻找八字命学发展的历史背景和脉络。

新中国成立短短几十年，唐的综合国力迅速增长。包容的文化环境和文化氛围，为多元文化提供了前所未有的交流融合环境。李旭忠的念元体系明显得益于儒家和道家“天人合一”的哲学观，强调人与自然的和谐相处。其阐释的核心是直接植根于阴阳文化，大部分赋文以自然为师。

宋明两朝是中国传统文化的第一个重大断裂时期。以朱熹为代表的朱熹理学颠覆了儒学的核心基础，主张天道是道德规范的“三纲五常”。皇帝统治的需要在当时被大力提倡为“官学”，以皇帝为真龙、皇帝的封建等级制度日趋成熟，忠、孝、诚、君等道德观念和教育伦理，父子发扬光大，与唐代形成文化人文意识。极其鲜明的对比也催生了八字算命，尤其是金融官员的解读方式，必须与主流的执政意识和社会环境联系起来，才能重新体现其实用价值的核心问题。尊重统治阶级和社会形态的论点）得到了当时的社会制度和人文环境的支持，越元制度的解释框架的形成就是由此而生的。

清朝是中国传统文化的第二次大断裂。清朝兴盛了文字牢狱，使士大夫办事谨小慎微。 “自保”产生“自我”和“自私的欲望”。当私欲置于官员和政治之上时，清朝是历史上贪官最多的朝代。在这样的大背景下，它彻底影响了社会的思想和人文，将紫平所强调的皇权利益、社会道德、社会责任转移到了以日本为代表的“自我价值体现”的层面。清日元制就是由此衍生而来的。

我们读书的时候应该想一想，主流的社会意识决定了算命的制度，算命的方法受制于社会的变迁。唐代的算命方法到了宋代，不适应社会的现状，催生了紫评书的出现。算命本身就是一门实用科学，符合时代发展的需要。清朝灭亡一百多年。现在的人自私，没有信仰，大部分贪官都与清朝文化有关。说到这里，大家肯定要问了，为什么我们选择月制而不是年制或者日元制呢？因为现代人关心的事业和婚姻属于社会属性层面，而事业（名利）和婚姻都离不开社会制度和人文环境的支持，所以越元制度更符合社会地位。现状比念元系统。镜框角度也更加精致，更加完美。日元制度强调以自我为中心，但在现实中，我们往往无法控制自己。我们经常被自然所左右，被社会潮流所引导。因此，在目前，越元系统仍然是最符合社会主流意识形态的解释方式，这也是我们选择越元系统学习八字的原因。

学好八个字，有精力的话还是要读基础书的。你不应该读太多，否则你的思想会混乱。如果你没有那么多精力，听我讲课就够了。至于八字的基本知识，可以阅读中国古代算命或千里算命书等，了解阴阳与五行的关系。而远海紫屏、紫屏真拳也是接下来必读的书。还可以阅读一些古代算命经典，如李旭忠的《三明报赋》、《玉经奥诀》、《玉昭定真经》，还有一本六行书《加减算》。看完后需要梳理一下书中的观点，否则理论判断和法律判断会有冲突。只有把你读过的书中的观点结合起来，才能算是入门。

※最后给大家说说实战中经常遇到的排排问题：

1.早子晚子其实是江湖人用来打顺的（什么神仙都难算紫石的命运，如果算错了，据说有问题紫石的布局，其实就是江湖里的一个小把戏。），只要大家记得晚上23:00以后就按照次日安排，23:00以后就是按照次日的天数列排列。

2.除了知道对方的确切出生年月日、性别、出生地之外，还要知道确切的出生年月日。例如，在新疆，当地时间与北京时间相差太大。预测自然属性时使用当地时间（真太阳时），预测社会属性时必须转换为北京时间（即行政时间）。

3.一定要注意对方是否在实行夏令时的年份：

1986 年 5 月 4 日至 9 月 14 日

1987 年 4 月 12 日至 9 月 13 日

1988 年 4 月 10 日至 9 月 11 日

1989 年 4 月 16 日至 9 月 17 日

1990 年 4 月 15 日至 9 月 16 日

1991 年 4 月 14 日至 9 月 15 日

历史背景介绍：实行夏令时的提议最早由窦兴元提出。 1986年4月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于在全国实行夏令时的通知》早睡早起节约能源，要求全国各部门做好宣传安排。具体方法是：每年从上述时间段开始之日凌晨2:00（北京时间）起，将时钟拨快一小时，即从2:00移到3:00，夏令时开始；截止日凌晨2:00（北京夏令时），将时钟拨回一小时，即指针从2:00转到1:00，夏令时结束。在夏令时出生的人必须从出生时间减去 1 小时才能成为真正的出生时间。自 1992 年以来，夏令时已暂停。