风水堂:干支艮《推背图》
风水堂:干支艮《推背图》
茫茫天数此中求风水堂:干支艮《推背图》，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。
《推背图》全书共六十象，每一象均以《周易》六十四卦对应，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环，共有六十象。每象以干支为序号，主要包含：一个卦象、一幅图像、一段谶语和颂诗一首，代表了数十年的故事。
今天咱们先来看第十八象，这一象对应的干支是辛巳，六十四卦当中的艮卦。
辛巳为干支当中的第十八个，论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之巳属阴之火，是火金相克之局。
辛巳看起来是金在火上丙火生戊土吗，有火旺金融的可能，但却也不一定全是坏事。地支巳火藏干为：丙火、戊土和庚金。
丙火与辛金相合，是辛金的正官，丙火禄位就是巳，所以辛巳干支有个特殊说法——干支暗合，且合官禄。戊土和庚金，分别是辛金的正印与劫财，整体来说都是能助旺辛金的。
另一方面，辛金属于珠玉之金，好比已经历过完整锻造、塑形、打磨流程的装饰品。因此，辛金只喜欢水来淘洗，是禁不住大火来炼的。
因为辛金的本性，巳火中藏的丙、戊、庚，就都不是辛金所喜欢的，因此辛巳这个干支往往会有一个特征，喜欢内耗。
看完了干支，我们再来看卦象，这一象对应的是艮卦，《易经》六十四卦中的第五十二卦。
艮卦的主卦和客卦都是艮，艮代表山，艮卦就是两座山交叠。重山交叠和重水环绕一样，都是不便利，不通畅的场面。崇山峻岭、山重水复，都是行路艰难的意思。
艮卦是个中下卦，象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
艮为山，二山相重，喻静止。指事物进入相对静止的阶段。不动如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。艮为山，有动静适时之意。
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
艮字除了代表山，也有阻止的意思。
艮卦六爻描绘的就是一幕崇山险阻阻碍人前行的场面。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅丙火生戊土吗，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。
意思是说：重重高山阻挡，就叫做艮。聪明人在这个时候应该保持谨慎，停止前进。继续向前走的话，首先脚会被绊住，活动开始不方便了。然后，小腿也会被缠住，这时候就开始有点危险了。再往前走，腰以下都被刮住了，皮肉被划破，人会非常痛苦。不能再继续向前了，不然身体和头脸都会受伤，还是停下脚步掉头回去才安全。
人间事，未必永远向前就是对的，有些时候，苦海无边，回头才是岸。
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
说完了干支和卦象，咱们一起来看看《推背图》这一象的图画、谶语和颂诗。
图上画着一个人坐在亭内，脚边伏着一只动物。
谶曰：天下之母，金刀伏兔。三八之年，治安巩固。
颂曰：水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台。朝中又见钗光照，宇内承平气象开。
天下之母风水堂:干支艮《推背图》，无非是指太后或者是皇后。
金刀伏兔，就又是一个拆字迷了，兔对应的干支是卯，卯金刀正是一个劉字。
三八之年，可能是二十四年，也可能是十一年，咱们再往下看。
治安巩固，可以看出丙火生戊土吗，在这位天下之母的治理下，国家是安定的，江山巩固。
从谶语来看，我们已经知道这位天下之母说的正是北宋刘太后，刘太后垂帘听政恰是十一年时间。
刘太后本名刘娥，是宋真宗赵恒的第三任皇后，也是宋朝第一个临朝称制的女主。
刘娥出身寒微，宋真宗即位后，进入宫廷，从美人一路升至德妃。郭皇后死后，真宗册立刘娥为后。刘娥机敏聪慧、通晓史书，颇具政治才干，为真宗所倚重。
真宗病重时，朝政多由刘娥裁决。宋真宗病逝后，刘娥为皇太后，辅佐仁宗继位。仁宗即位时，年龄幼小，刘娥垂帘听政。听政期间，她结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学。为仁宗盛世打下了坚实的基础。
刘太后治国有方，但她也非常眷恋权位。她长期隐瞒宋仁宗的身世，发配仁宗生母李宸妃去为真宗守灵，以隔绝仁宗母子，直到刘娥去世后宋仁宗才知道真相。著名的《狸猫换太子》就取材于这段历史。
了解了这些背景，我们再来看颂诗就很容易理解了。
水旱频仍不是灾，指的是刘太后兴修水利，减轻了水旱对生产带来的灾害。
力扶幼主坐灵台，则是说刘太后全力辅佐时年十四岁的宋仁宗即位，没有发生权臣欺主、陈桥兵变之类的事。
朝中又见钗光照，指刘太后十一年垂帘听政。
宇内承平气象开，则是指刘太后治国卓有成效。
图中坐在亭中的人显然是指刘太后，而旁边的动物应该是一只狗，宋仁宗属狗，幼年时全仗刘太后支撑，才能顺利继位。