老话说：“头顶华盖欲何求，孤独自赏坐空门”，到底什么是华盖？
有一种寂寞是与生俱来的孤独，那是与世俗的格格不入，亦或是一种无奈和抗争，这就是“华盖”。老话说：“头顶华盖欲何求，孤独自赏坐空门”，是啥意思？到底什么是“华盖”呢？
何为“华盖”？
当人们站在地球上观看星空时，发现日月星辰都在绕着地球运转，其实是因为地球在自转和公转而造成的假象。唯独北极星位于地球自转轴上方，故而北极星是相对将至的，于是人们将北极星定为天之中心。
然后以北极星为中心，将天空中的星区划分为“三垣四象”二十八宿，三垣也就是紫薇垣、太微垣和天市垣。这“三垣”就像是三道墙壁，将北极星围在中间，其中紫薇垣为三垣之中垣，是天帝居住之地，相等于皇宫内院。因此古代的皇宫大多以紫薇垣来命名，比如西汉的未央宫，隋唐的紫薇城以及明清时期的紫禁城等。
而华盖星就属于紫薇垣中的一组星群，共有十六颗星组成，因其形状如伞盖，又位于紫薇垣，故而称之为“华盖”，也就是华丽的伞盖。由于紫薇垣对应着皇宫，因此古代的帝王在出行之时，经常会坐在一个华丽的伞盖之下，俗称“黄罗伞”，是权力和地位的象征。
然而古代的皇帝头顶着伞盖，脚踏着富贵，却总是自称“孤”或者“寡人”，那就是一种高处不胜寒的孤独和寂寞。所以书中说：“华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道”。
正如鲁迅在《自嘲》中所说：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。意思就是遇到了华盖，我又能怎么办呢？还未翻身就被碰得头破血流。
就像是带着破烂的帽子走过喧闹的街市，又如同漏船载酒一样，总是与这个世界格格不入。或许是自己清高，又或许是不愿随波逐流。不管别人怎么说，我依然是我，俯首甘为孺子牛。既然不能随波逐流，那就将自己封闭起来，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
这正是“华盖星”的表现，也就是你可以才华横溢，也可以富贵荣华，但内心世界总是孤独的。或许是自己太高了，又或许是看不惯世间的种种，但无论是哪一种，都注定了内心的孤独。因此有句老话说：“头顶华盖星，富贵入空门”。
头顶华盖欲何求，孤独自赏坐空门
由上可知，华盖是一种孤独的心态，总是与世界格格不入，只能独自一个人躲进小楼，孤芳自赏。而这个小楼就是房子，也是自己心中的“枷锁”，也就是地支中的“四库”，谓之“辰戌丑未”，其中辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。
那么某一种五行遇到了自己的“土库”，就为华盖。比如申子辰合水，见到辰就为华盖；寅午戌合火，见戌就为华盖；巳酉丑合金，见丑就为华盖；亥卯未合木，见未就为华盖。比如今年是壬寅年，寅是火的出生之地，今日是庚戌日，为火库，就为“华盖”。
同样春季的戌日不仅是华盖，而是母子离别之日，因为春季属木，木生火，木为火之母，火为木之子，火见戌而入库，就是春木的孩子入库了，是一种永远的离别。如果是戊戌之日，那就是真正的“华盖”。
由此可以，华盖与孤辰还是有很大区别的，孤辰为快，华盖为高。比如春季的三个月是寅月、卯月和辰月，而巳月是夏季的第一个月，丑月是冬季的最后一个月，这两个月紧挨着春季。那么“寅卯辰”见到“巳”就为孤辰，见到“丑”就为寡宿。
意思就是春季之人跑到了夏季，就为孤，而春季之人落到了冬季，就为寡。比如大家都在春季，你却跑到了夏季，跑太快了，只能独自一个人在前面奔跑了。而别人都在春季，你还在冬季徘徊犹豫，太慢了。别人的孩子都可以打酱油了，你还在冬季挑选，只能是剩女了。
因此男怕孤辰，女怕寡宿，也就是男怕快，女怕慢，而这种孤独是一种行为而导致的结果。比如男人经常往外跑，跑太快了，你本属于春季这个家庭，却跑到了夏季，跑到了别人家，从而导致了孤独。
而华盖则不同，华盖则代表着自己的心入库了，被封锁住了，无论是看不惯这个世界，还是不想随波逐流，都是一种孤独的表现。但这种孤独可以是高高在上，也可以是横眉冷对，总之是内心的一种孤独，就如同已入空门的高僧一样，是心中的孤独。