UC头条：从杀、从儿、化气、杂气等格局的运用
从杀格
即从官煞格，日主无根气，满盘官煞星，四柱食伤不见，只好委命以从杀。从杀格行运以官煞为用神，财星为喜神，最忌食伤克官杀旺神，次忌日主逢根。
从煞格，四柱不见食伤，也无印星、比劫为真从，大富大贵之命。如果仅现比劫一粒虚浮，日主依然无根，也作假从煞格论。
月支必是官煞星，或三合会官煞局，或地支官煞须二字以上，旺神必须透干，四柱不见食伤破格，日主无逢强根，不见印星，有财更佳，时支官煞不违逆。
命中印一粒虚浮，或被克合，也可入假从杀格，但富大贵小。否则视为破格，以正格论命。同样十二月（丑月）的从煞格，四柱必须有火星，或至少寅木，否则格真也是下等之命，反贫穷、困厄。要不然须见未戌双燥土，火力要旺方是从煞格（十二月生人）之上等命式。
范例：
庚乙乙乙
戌酉酉酉
乙木虚浮无根，在干金之官星强旺透干灭乙，从煞格成真，大富大贵之命。
乙乙乙甲
酉酉酉申
地支全金，木处浮在干，假从煞格论命。最须靠运，由假更变真而有大成就。
丁壬丁辛
丑子亥亥
地支亥子丑会水透干，丁虚浮假从杀格，丁壬合，旺神被合，富贵而寿不长。
癸癸丁癸
亥亥卯卯
亥卯半合，水官杀透干，旺度足也入从煞格，但见卯不贵，只能言富命。
从儿格
即从食伤格。四柱不见比劫星，天干不见食伤不入从儿格，且食伤必在月支，且必须有财星才能入从儿格。比劫星不可多过食伤星，四柱见一印星也不入从儿格。
从儿格必月支食伤且带财有比劫，四柱最旺之五行从儿格才最真，故从儿格喜比劫、财星，最忌印星，次忌官杀星，见官见印都须克合，才得入假从儿格。从儿格同样地支至少食伤二粒，旺神透干，四柱不见官印，时支不违旺神。有比劫透干生助，大贵之命，有财星更富贵双全。
木日火日的从儿格，须见金或水，金水俱无，一生反贫贱、困厄、灾劫。水日土日的从儿格最佳，金日的从儿格次之。木火日的从儿格多半富命短寿。
行运必用食伤，喜比劫及财星，最忌官印之乡。火日未月的从儿格，喜金水乡，而忌印和比劫乡。无财星的从儿格，先富后贫且有病亡夭折之虑，反是从儿格的最凶者。如果财星被近字冲合者，终身贫寒困厄。
范例：
己戊丁戊
未辰未申
从儿格最真，比劫藏库，局中有财土星旺，故大富大贵之命。
辛甲甲丙
未午午寅
四柱无印，官星又虚浮，且丙火遥克，从儿格真，有比劫，大贵之命。
戊辛己甲
戌酉酉子
从儿格真，地支金旺透干，劫又出干官星被合，也是富贵之命。
甲庚甲庚
午午子午
不见财星，不入从儿格，以正格论命。子印用神三午冲灭，下下之命。
从势格
日主极弱孤立，月支是财星、食伤、官煞，四柱无比劫印星，满盘尽是克泄之物。从势格的基本条件，地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星，无根虚浮则可入假从势格。
依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀，或食伤，或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。
从势格以食神伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。
从势格食伤不当令又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神。如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生、不相克之通关物为行运的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物。食伤生财，财生官杀。
行旺神之乡大吉利，行克用神之乡大不吉必凶。冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
丁癸癸丙
巳卯卯辰
癸水无根，其势必从火三、木二、土一，卯在月令，故非从儿，以从势格论命。
辛戊丁戊
亥戌酉申
丁火无根，其势必从三土三金，但申酉戌会金，但以从势格论命。
辛甲甲戊
未午午辰
甲木无根虚浮，月令午火，但土最旺，故从势格论命。
庚辛甲壬
午巳申申
甲木无根，其势必从，金最旺但不当月令，故以从势格论命。
化气格
化气格可以分成五种。化气成格全凭月令之气。天干五合，又是化神当令之月令者才能成立化气格，化神成方会局，但不得月提当旺之令，虽成格也不能贵。
化神不旺则不化，四柱见克化之字，则不入格，但此克化之字仅一势弱、又逢克合为假化，须运助才能成真，化气的元神及生化气用神均须出干方为真化。化气必以真化纯粹为贵，假化运程助化也如真。所谓孤儿异姓也能出类。
化气之神旺，泄化神之气为用神；化神不足，取生助化神之气为用神。日干与月干或时干的天干五合，才可论合化。日干与年干则不论，但妒合争合其情不专，也不能贵，反破业、破产、破运。运行克日干，或与日干五合之字，必有损财、伤身、牢灾、伤厄之事发生。
化气格中的官煞星被克合，或无官煞星，读书学业难有成就。日主必须无强根才可入格，如有强根，则此根须与化气的五行相同，化神更旺更佳，就不以破格论。
化气格行运，遇助化之神，运必佳。逢破化之神，劳苦困厄、挫折灾咎。妻宫之日支若克逆化神之字，夫妻缘必差。化神不真，富贵必不长久。大运、命、岁忌合会成克破格局之物，运途必一落千丈，一败涂地。化神一字还原，灾霉、官刑、败业、色祸即显应。即化神五合内任何一字被克，称一字还原。
化神旺而有余，局多生扶化神之物，喜行化神之泄运（即食伤之乡），否则，反不喜行食伤运。取化神为用神，生扶化神之物为喜神，最忌行克化神之地。
甲己化土格
必生于辰戌丑未月，地支土星二粒以上，天干透土，四柱无见木星来克破，时支不违逆，化土成格，行运用土喜火，大忌木，次忌水。岁运最忌逢庚、辛、乙之年，叫化神一字还原。克化神必有灾厄、官刑、败业、凶祸之事发生。如果原局出现木星，逢近贴克合，破格再成也可入化土格。
乙庚化金格
必生于巳酉丑申月，地支金星二粒以上，天干透金，四柱不见火星来克破，时支金星不违逆，化金成格。行运用金喜土，大忌火乡，次忌木运。岁运最忌逢丙、丁、辛年，叫化神一字还原。克化神必有火灾、祸劫、损伤、是非等凶厄之事发生。如果原局出现火星，逢近贴克合，破格再成也可入化金格。
地支三合金局，巳酉丑方可论化，单巳、单丑在月支，不成化格。
丙辛化水格
必须生于申子辰丑月，或亥子丑三合三会水局，或地支水星二粒以上，四柱不见土星来克破，但丑之湿土不算在内，时支水星不违逆，化水成格，行运用水喜金，一见土星必遭大凶，行运土星无论干湿俱凶。岁运逢壬癸丁年，叫化神一字还原，必有霉咎、是非、灾厄、官刑、破业等凶事发生。
丁壬化木格
必生于寅月，亥卯未辰月，三合三会木局于地支，或地支木星二粒以上，木又透干，四柱不见金星来克破，时支不违逆，化木成格。行运用木喜水，大忌金乡，次忌土运。岁运逢戊己癸年，叫化神一字还原，化神被克必有灾厄、凶祸、破财、亡身、困厄之事发生。
戊癸化火格
必生于巳午月，或地支三合会火局，巳午未月，寅午戌月，或地支火星二粒以上，天干又透火星，四柱不见水星来克破，时支火星不违逆，化火成格，行运火喜木，大忌水乡，次忌金运。岁运逢甲、乙、己年，叫化神一字还原，化神被克必有灾厄、血光、破财、亡身之事发生。
如果原局现水星，但逢近贴克合，破格再成，也可入化火格。
杂奇格
前面所述正格及变格，于论命上较常见，尚有数种也偶尔可见，也简述供参考，实际上命学界对于格局的分类，不胜枚举。笔者认为论命，只要能正确地把握住一命造的重点与推论命和行运若均能符合事实，实也不必巧立太多杂的格局名目。
从强格
四柱印绶多且旺，比劫星也多，日主当令，四柱无官杀星，强至极，故从印星及比劫星二行之气势，叫做从强格。
从旺格
四柱皆比劫，有印星，官杀星无，旺之极叫做从旺格。从旺格日主未必当令，此与从强格略有不同。
从强格及从旺格和专旺格极类似，尤其从强格更类似。但专旺格的条件较多，才可成立。如地支合会之局的五行必须和日干同一五行。而从强格只月支当令印比多旺，无官杀即可成立。从旺格月支可不当令，印比劫多旺也可成立，不可见官杀。行运只喜印和比劫乡，最忌食伤官财星。还是有些差异之处，从强、从旺格不喜气顺泄，而专旺格有食伤格局更佳。
半壁格
局中只有二种五行，各占四粒，平分秋色，此二种五行，可以是相生或相克均可成立。行运以局中二物为喜用神，日主较旺，则取另一行为用神，日主较弱，则取日主同一行为用神，生扶日主之物为喜神。
既然局中仅二种五行，日主当月令则日主较旺，日主未当旺相令必较弱，应该容易判别的强弱格局。
另一种命局是以二柱相同，平分出现，行运用神喜忌皆如前述，也即以正格取舍，以达平衡为贵，只因命局出现方式较特别清晰，也有称之为双清局，当然运助命必比正常格局之命佳。
范例：
戊辛戊辛
戌酉戌酉
二柱相同。
甲丁甲丁
寅卯寅卯
二柱相同。
甲乙壬壬
子亥寅寅
四水四木相生。
辛丙丙丙
酉申午申
四火四金相克。