任付红民间实用易学：十天干—甲乙木
甲乙二木，皆分死活，类与自然之理，即两类木也，一为葱郁茂盛之木，二为枯木。
首先要明白活木和死木划分的条件。
活木条件：①有水②有根
死木条件：活木的两个条件少一则为死木。
·活木中何为有水？
八字天干见壬癸水，地支见亥子水。
·活木中何为有根？
自然界中木之根基扎根大地，故八字类于自然之象，亦是如此。活木之根只在地支之中，天干不论。常见地支木之根有三个：寅、卯、亥（木之长生）。此三根皆可为甲、乙之根。另有辰、未亦可，但要特殊对待。
·为何甲辰、乙亥直言其为活木？
八字中直接单柱看活木的有两柱，甲辰和乙亥。辰中藏元为戊、乙、癸。甲木扎根于乙、生于癸，故言活木无疑，最怕坏其辰中之乙木，怕酉金合克。
乙亥，生于亥中藏元之壬，根于甲，故直曰活木。怕逢申金穿克亥中之甲，挫其根气。
·辰、未如何作根？
所谓辰土，除甲辰一柱时可为其根，一般他柱不作根。
所谓未土，乙未柱时为根，他柱一般不为根。
·乙未、乙卯柱时怎论死活木之分？
乙未一柱时，天干见其壬、癸或地支见其亥水可为活木。而子水不可生乙未，因未子之穿害，斥水之生。
乙卯一柱时，见壬、癸以及亥水可论其活木，但子水则不可。子卯为破，子中癸，卯中乙，至纯则不生。
·何为活木喜忌？
茁壮成长的大树，木之自然状态，光合作用不可或缺，空气、水、阳光。华夏古人早于千年之前就已参透此理。故活木喜忌中，水火最佳。木火通明、食伤吐秀就是用于此。
活木不喜金，金挫木之根，当水得用之时，亦怕土克其水。但活木不喜金，唯有一字另异，既庚金也。
·何为死木喜忌？
死木喜金雕琢方可成材，大木喜钝金，小木喜秀金，钝克成器，秀琢成皿。
死木不喜水火。
微水朽木，中水烂木，大水漂木。
小火损干，火大焚之。
然有另论，水火既济。命中水火并见，刑冲穿绝之则日主坐山观虎斗，既济大吉。
古诀云：“甲木喜见庚，见庚则贵。甲木不见庚，多为无寿人。”（此诀死活木通用）
·甲木为何喜庚金？
甲本身之象为参天大木，作为死木则好理解，死木喜欢金来劈克方可成材。
活木而言，则需明生活之理。日常生活中，我们会发现很多树木一般都带有枯枝，而往往这些枯枝时间久了则会导致整棵树都死掉，及时砍掉这些枝干则丝毫不影响树的成长。还有一些现象，园林中或果园中，园丁和果农会帮树修剪枝叶（此象为甲庚冲），这些树倒是成长的秀丽肥美。甲木喜庚不为殃，无庚反有祸。
这一点有些学者会被我们所讲的干支互通误解，庚虽通申，但甲只喜庚，因申在地支则伤根，庚在天干，只动其枝叶！
民间实用八字论死活木根不在坐下法之有五：接、引、挡、阻、借。
何为水接火引法？
此法常言于活木，法之有二：
（一）水接
如日柱甲申，坐下无根。但月柱壬寅，则可为活木。（如下图）壬水可生甲、生寅，根水皆占，此谓水接活木。
（二）火引
如日柱甲子，月柱丙寅。甲子日虽有水，但无根，月为寅时则看其根基可用否。（如下图）寅生丙，甲生丙。丙火聚天甲地寅之气，且木已有子水之生。谓火引活木。
何为金挡土阻法？
此法常言似活木而不成活木者，法之有二：
（三）金挡
如日柱甲申，月柱庚寅，时柱有水。虽水可生，但金克挡两端之木，根不可用，不为活木，死木也。（如下图）
（四）土阻
如日柱甲戌，月柱戊寅，时柱有水。土本身有阻木之根的作用，但疏土乃木之本性，有水则可生木润土，故木之根基可扎土而用，可为活木。若遇无水生者，木不得生，土不得到滋润，坚硬顽固依不可扎根，故此态为死木也。
（五）借根
何为借根之法？
以上所述分别为天干水、火、金、土四种情况下木可否用根，木之借根一般是针对活木而言，死木亦可但不常论。如乙木生在甲寅月，乙见甲为比劫，近水楼台先得月，寅首先是甲之根，这时乙则需要借甲的根寅，也为藤萝系甲之说，乙见甲，甲帮扶乙，为乙之贵。其次见水方可为活木。
