这段风水堂：这段中不是八字术语

这段风水堂：这段中不是八字术语

正印

简介

在这段中正印不是八字术语当中的那个十神之一的正印，而是一名叫正印的人的法号，他是一名出家人。因此人不是十分出名，或是因中国关于元代的史书比较少，因此对此人的生平就没有太多的记述。

具体介绍

介于原来的史料缺乏，因此有关他的记载就只有下面的这一行文字，请见谅！

[元]僧。号松月道人，顺帝时人。工书。至正九年（1349年）尝书元实际川禅师影堂逸事。《名迹录》

编辑本段十神之正印总论

印绶是五行中生我的那一类。什么叫正印？正印就是生日元并且与日元阴阳属性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主见癸水、乙日主见壬水之类。

正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。

正印喜欢正官，因为五行上官能生印，印赖官生。有句话叫：“有官无印，即非真官；有印有官，方成厚福”。

正印最忌正财，因为五行上财能破印。正印格忌见财星，大运、流年到达财旺的地方，最好退身避位。

印绶不遇到损伤的命局，容易得到父母的资助、荫庇，安享现成富贵，因此各种命格相比，印绶多的一般出身高贵。正印在月柱上最要紧，日、时上出现差些，年上出现就力量轻微了，除非在日、时的地支上有根才可以有用。

正印格在四柱上就具有正官最好，如果印绶少而官鬼多，就有可能进入别的格局，不能只当作印格来看。

如果印绶同时又符合拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，就是特别的贵局了，但这种情况主少子或无子。印绶多的人清高、清贵、孤傲、孤独。

印绶格，喜欢见七煞，但七煞也不能太多，太多就会伤身。命局中如果原来没有七煞，那么在大运、流年上遇到了就能发达；命局中如果原来

没有七煞，走财运，或者印绶的死、绝地方，或者自身的墓地，都主凶。所谓：“煞能生印，畏行财乡，破印助鬼，决主不详”。

一般的局格都喜欢身旺，只有印绶格局喜欢身弱，如果原来命局中带财伤印，在大运、流年走到比、劫身旺的地方，也能发福；如果原来命局中没有官、煞、财神，在大运、流年走到比、劫身旺的地方，就只是一般的命。

印绶格局，比如甲日主生在子月，因为支下藏的是癸水，所以取正印作为本格；生在亥月，因为支下藏的是壬水，所以取偏印作为本格。

所谓“官刑不犯，印绶与天德同宫。素食慈心，印绶喜逢于天德。”——凡是印绶类格局，最喜欢遇到天德贵人和月德贵人。天德贵人和月德贵人，只以月支为基准，四柱中见到就是，但最能发挥作用的时候就是在遇到印绶类格局的时候。因为印绶主庇护，天德、月德贵人在这个情况下最能发挥本性。（有关天德贵人和月德贵人的具体解析，以后“星宿神杀”部分再解）

甲日主时柱上最好见到辛金、酉金之类的正官；或者遇到庚金、申金的七杀也可以，但一定要有比肩、劫财帮身，合杀而成贵。（乙庚化合）最怕戊、己土的正、偏财星来损伤印绶，同时也忌惮丙、丁火类的食神、伤官来生财破印。

乙日主与甲日主的喜忌大致相同。其余各日主依据各自的六亲十神关系类推。

印绶格局讲究印绶得生而旺，最忌印入死绝。在这样的格局里日主倒是次要的，关键看印星的得失成败。

比如乙日主见亥、子为印，见到官杀类金能够生印所以就吉祥，生养日主的印元遇到土格局就混杂了。因此大运走西北金旺的地方，官印相生而成福；如果大运走到土财旺地，或者印的死绝之地，流年上再遇到财来克印，那么就命入黄泉。

印绶格最怕印星遇到“合”，走大运时无论是印绶遇到六合，还是遇到地支凑成三合，就容易改变格局性质。变为伤官格局、或变成财格局，或变成煞格局，破去印格局，顿失庇护，最为不吉。

正印格局，是生体类格局。相生的关系虽说大多是有利的，但不排除少数因为相生不得宜反而生出问题的情况。

比如说金赖土生，土重而金埋；木从水养，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土见旺火，必主热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。等等。单只是五行关系上构成相生不等于实际情况上也能相生，以上情况，有的是生养太过而溺滥的情形，有的是需要调节气候的情形，有的不同底质不能相生的情形，有的是生气之物太弱自处死绝无力相生的情形。以上种种，都不能草率地将之当作印绶格局来看。

印绶格局中最优异的无过于水得金生和火得木生两种。

水得金生最好是在秋季，那就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容绝世，秀丽堪夸。特别是以柔金软金来生水更是绝品。

火得木生最好是在春季，那就是木秀火明、木火通明的格局。男子得此命造，主事业通顺。

以上金木二印，都可以作吉论。因为以少阳生太阳，以少阴生太阴，是循序渐进的规则。春秋两季又是阴阳均衡的季节，不必有太过和不及的忧虑。

即使是好的印绶格局，仍然要小心财来破印伤身。如果局中、大运、流年见财，最好用比肩来克制财，最怕见到食神生财灭印，那样一般主贪财坏印，罢官夺职。

印绶类口诀如下：

印绶、财星重见，百事难通。

月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。

身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤。

印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印绶之根也，印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。

印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。

财印交错，论其气禀之轻重，倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财这段风水堂：这段中不是八字术语，虽有背禄，支干重旺，反作资财。

印绶财伤，母年早丧。

印绶被伤，失宗业，抛离故里。

印临子位，受子之荣。

逢印看官，而遇官十有七贵。

印绶逢华，尊居翰苑。

正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，纵富贵而伤残，有印无官，纵荣华而有失，四柱愁逢死绝，三元喜见长生。

命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。

月逢印绶喜官星身坐魁地支藏正印，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。

印绶无亏享福全，为官承荫有田园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。

重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。

印绶重重享见成，食神祇恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。

印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官煞，却有声名作栋梁。

印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人。

编辑本段《三命通会》论正印

论正印

正印，乃五行之正库，金命见乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也。《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙选》云：“五行入垣，官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上，帝座为中，胎月为下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得贵格扶之，更妙。若木得浮水印，火得木印，多兼他权外财。若身克印，或印克身，废而复兴。若水人得火印，火人带浮水印，次于本家印，然须本主有旺气，方吉。若克破别无福救，或空亡，只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气，则绝世高人；有煞则贫贱。

有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌为正印，却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印，却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人。

《三命通会》

有华盖印，如亥卯未得癸未之类。

有文章印，如戊寅见癸未，辛已见甲戌，庚申见乙丑，癸亥见丙辰，乙亥见壬辰，乃纳音克身，干神复制。戊午得癸未，

庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之类。

诸印要逢库墓，若生旺扶助互换，禄马贵人并相合者，至贵之命。最忌刑冲破害，三合六合上见鬼，如甲戌日得癸酉时，则减力。水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者，名官印；无交涉者，名鬼印。

又有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败，得正印偏印俱在此，印上或库或旺，虽有煞神，至是受制，此之谓福聚印。

有祸聚印，如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，则癸巳受煞；以巳为命，巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印。

有破福成祸印，如水人得浮水印，或月日时多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。

有带煞印，印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰，子至辰谓之华盖，壬人见辰为贵。若印中反克本命，无福神往还，名带煞，主凶。

有临空印，乃印落空亡，支无六合，见官贵，至贱而无成也。

有自刑印身坐魁地支藏正印，如庚戌人带乙丑，金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无。虽有少福，亦终贱。馀准此推。

凡论印，更得真五行与纳音同气，尤妙。但主少安逸，不利六亲，难为子息。

编辑本段《渊海子平》论正印

所谓印？生我者，即印绶也，经曰：‘有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。’何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。

盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。

此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。

又主一生少病、能饮食。

《渊海子平》

或若财多乘旺，必多淹留。

虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。

假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。

夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。

如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！

印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。

最忌财来乘旺，必生淹滞。

若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。

大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。

先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。

如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。

若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。

若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。

《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。

《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。

《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。

《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。

《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。

《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。

《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。

《诗诀》★印绶重重享见成，食神祇恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。

《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无焰火，身荣除是在南方。

《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。

《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。

《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。

《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。

《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。

《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。

编辑本段正印涵义

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高易学专家，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，

处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。

正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带,，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。

编辑本段正印通论

正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简（反复杂化）；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。

1、正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。

2、正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制伤官），庇荫、保护意识、爱心等。

3、正印所代表的物：一切与正印寓义有关的物，如：书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。

正印心性

聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格：

1、正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄，

知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。

2、正印为日主忌神时的心性体现：缺乏独立自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。

正印性格

正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习身坐魁地支藏正印，比较临机应变。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。

正印作用

财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我，呵护我，为我付出的母亲或者是长辈，因此我推测从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。

印旺之人的特点

1．脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错（此项很准）。

2．精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。

3．偏印旺者，不知上进，除非为喜用。会消磨其人福业，为无福之人。

4．正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。

5．印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫

权，喜管丈夫。男女皆特别风流。

6．正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。善理财（但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。

7．印旺之人善辩，却不善言辞。

正印为喜用

正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性

敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养,

且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、

禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人,

是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。

正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精

神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺，所以

天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无

主见、显示出来是平安有福气。

正印为忌

正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其

所愿,

自尊心强,

好面子。印旺为忌神时这段风水堂：这段中不是八字术语，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权

益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内

向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没

有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋

划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听

张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都有人帮他做，他就

养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。

正印临运

吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、

贵人多助、长辈关怀、亲近宗教；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

正印流年

印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关；枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜；为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

正印意象

印者，玺也，玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧（吸收性，如记忆）、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义，但自身强旺者，逢印反为害。对于公务员来说，印绶代表权，若是正官弱，易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。

正印的概念：主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、宗教、星卜、发明的趋向。

正印的六亲：代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。

正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空气，房屋，车。

正印的人体：代表头发，皮肤，肢体

木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。

火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。

土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。

金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。

水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。

甲——癸：包容生挺立——博学出群。

乙——壬：流畅生柔伸——多才多艺。

丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。

丁——甲：屹立生孕育——坚拔成功。

戊——丁：内热生高亢——热诚居高位。

己——丙：土壤吸收阳光——学以致用。

庚——己：容忍生刚毅——白屋公卿。

辛——戊：矿石蕴珠玉——外朴内巧。

壬——辛：空灵生流畅——淡泊圆通。

癸——庚：刚毅生渊智——无为而有为。

又曰：正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。一身安详多快乐，福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少，文学教育能成功。美术设计天赋有，生业天

赋真是有。若要拖拉难成功，生来为人无长性。争强好胜好逞能，忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶，要遇财星方为好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多劳食费心胸，有子母子必西东。

编辑本段正印的查法

以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。

另一种说法：

正印：旧指大老婆、正房夫人等，随着时代的变迁，如今社会已经甚少有三房四妾的现象，这个词也渐渐演变为形容持有正规印章、证明的特殊人事物等等，正印一般是指所以人中最为地位高等的那个，通常比喻为正牌老婆，女朋友