壬水 庚金 和糖木鱼一起读《穷通宝鉴》--三春壬水
壬水 庚金 和糖木鱼一起读《穷通宝鉴》--三春壬水
仁水三泉
【原创】生于春月，性乱，遇水助，有崩堤之势。加了土就不用担心涨了。火很多，看到木头就可以干活壬水 庚金，但是没有土还是会不开心。
【糖水鱼注】春月人水易泛滥，若有劫多，则更易崩堤。它必须有厚厚的土壤以防止洪水。我喜欢一点点金子生出帮助（万物都喜欢水），但我不喜欢很多金子壬水 庚金，我需要一点火来搭配它，但我不能有太多的火，我喜欢原木，我喜欢土方。
【原创】仁水正月，海洋之象，能与百川汇合，水却软弱无力。宜用更津之源，不至于淹没大海。枝，坐阴枝者，亦有恩，即易庚通，公见有。连日连肩、羊刀都无法比拟的人，不用武，只用庚金，用兵为辅。或见毕劫，亦有庚辛，此弱极盛，适宜降伏，武通，但云克甲，武藏，是显财之道，但兵贯不及，妙不可言. 或若吴支多，再出贾称将军，群邪自足。或拥入火局，借时不当，师父名利虚，文章庸俗。用庚的人是土配金，用C的人是木配火子，用E的人是用火配土的人。
【糖木鱼注】饮月人水，宜用更津津法之水源，但须以乌土调，必以冰火温。，冰坐银木，也有恩惠；就算只有一个庚金外泄，也有贡品监督一职（如果没有冰火，只用庚金的话，有猫头鹰神偷食物的风险壬水 庚金，要注意原游戏组合）。
连日主若没有堪比双肩的阳刃，一般不用乌土（阴中有乌土藏支），特用庚金属和冰火为辅。
任水有灾，见庚辛金，必用吴土，吴可有科家，吴藏只能是书生，但必须要求丙火彻底晒干而不能合心进（冰心得分柱两侧的太阳主）。
若枝杈多吴土，必有木干成土，主正直有名。
若支支成火，可惜火无序，文章虽庸俗，但名利虚荣。
【原创】仁水二月，先排除冷空气，有并流现象。无需冰温，独用五兔心津。武辛通透，雁塔铭文。武经心藏，也有恩惠，或者说五心不透，有庚出干，富贵。或支入木局，有庚通，金榜题名，在水中，人各异。或者木头生火旺，名木满火，必堪比羊刃。它可能像肩膀一样沉重壬水 庚金 和糖木鱼一起读《穷通宝鉴》--三春壬水，但也需要吴土。书上说，地不流水，福寿延年。不见吴，水浮木，你会努力工作一辈子。经水运，必死。或者A和B的重量比肩，这个就看人活了壬水 庚金 和糖木鱼一起读《穷通宝鉴》--三春壬水，没办法。见庚辛，可避饥寒。
【糖木鱼注】茂月人水不用冰火，只用乌图新津。先用五兔，再用新津，再用庚津。武心兼通，则有进士；武经新藏也有恩；吴心不入，庚金入，则有钱。
如果枝子变成了木局，更干透了，金单上刻了，更进藏枝（“在水里”应该是“在枝子里”），那么就另当别论了。 .
如果有大量的火穿过木头，那是木头盛住了火，必须有堪比太阳刀肩膀的水。
如果是比肩，就需要吴土。没有吴土，你就得努力一辈子，然后你就会落水而死。
如果嘉义和义的树多，但没有人水相配，那就无事可做，只能靠别人过日子了。
【原文】辰越人水，五土四拳，死有推山海之险，先用贾疏冀土，后取庚金。贾庚全通透，克贾有把握，贾能看透耿的附体，修身养性，贾藏有根，但云君秀帅，有鬼子贾，一定是城里的脊梁，只有贾藏支，必富，杜庚为柱，普通人，无家，暴民，缺庚，愚人。或当丁全干时，此为合，助火不助水。见丁不一样。或若编成四库，无甲者以身之名被杀，终身受害。盛水见庚金的人，都是无用的人，
【糖木鱼注】陈土人水，五土四拳，先用甲木梳土，后用庚津。贾、庚都透彻，你就是贾之人。贾能洞悉更藏，修身养性；嘉藏有庚，英俊有才，有桂水滋养嘉木，才子一般；只有嘉木能存枝，没有更进，那他就有钱了；只有庚金在，没有嘉木是个普通人。缺嘉木是暴戾之人，缺庚金是固执之人。
如果时间的干燥露出丁之火，即丁不在时间柱中时，丁与忍合而为木，木为火，无济于事。仁之水。
若筑成四库，缺甲木，则重而轻，终生损毁。
水若繁盛，有庚金的人多，都是没用的人。他们必须有必应消防系统。