概说论女命和看男命不同，女人看父

概说论女命和看男命不同，女人看父

一、概说

论女命和看男命不同，男命看财官，女人看父夫子。

男命围绕着财官两个字，要么有钱，要么有官即社会地位，如果这两点都不具备，就是普通人一个，芸芸众生。假如换个格局说，如食神格，主有福气，有口福；如印绶格，主有文化，如果不能与财官相连，形成官印相生格，或财星配印格等，那有文化也就是书呆子。

女命首要看三大项：父、夫、子。即小的时候看爸爸，中年看丈夫，晚年看儿女。女命小时候比的是爸爸，中年比丈夫， 晚年看儿女。女命自己有财、自己当官，婚姻家庭一定不好，女命旺父、旺夫、益子这才是一个最完整的女命。

二、《阴命赋》全文

凡见阴命，先观夫主之盛衰，次论身荣，要见子息之强弱。

夫荣子旺，定知富贵荣华；子死夫衰，只是穷孤下贱。

有夫有子而贫寒者，盖因身在衰乡;无夫无子而昌盛者，亦为身居旺地。

贵人少者，不富也昌。合贵神者，非妓即尼。

论淫贱者，四柱伤官，暗招财损。

招婿者，夫显于门户之中;偏夫者，夫旺于日时之上。

夫衰身旺，主为廉洁之人;鬼旺身衰，必作孤寒之妇。

凡观阴命之五行，要精详与明辨矣。

三、《阴命赋》注释

凡见阴命，先见夫主之盛衰，

一个女命到手，先看夫主之旺衰。

夫主之旺衰是啥意思？旺衰是从哪里看？从月上看。那不用说了，就是正官格、七杀格，这是官星最旺，旺夫的第一大条件。

旺夫代表什么？主老婆能够让丈夫越来越好，这是旺夫。

但是旺夫并不代表他们夫妻，从此王子和公主过上了幸福美满的生活，只代表物质条件。

旺夫女命能够让丈夫事业越来越旺，但是夫妻也有可能吵架，可能要闹离婚，至于婚姻质量与夫妻感情，不关旺与不旺的事。

那么如何来看婚姻质量与夫妻感情呢？举个例子，比如说甲木日元生于酉月，酉是日元的正官，日支出现个卯字，是不是把月支官星给冲了？虽然旺夫，但是婚姻质量不咋地，婚姻质量怎么样和旺不旺夫还不是一回事。虽然老公也特别有钱，也给钱花，但是我们一见面就吵架，这也是一种婚姻；老公特别有钱，也特别爱，宠成小公主，这也是一种婚姻。

夫妻没钱，两口子又吵架，就是女命不旺夫、两口子还吵架。

女命虽不旺夫，但是人家两口子关系挺好，又是一种婚姻。

再换个格局角度论女命。

正财格和偏财格女命，旺不旺夫？夫星官杀得生，肯定也属于旺夫。

女命正财格，无非就是早年艰辛，获取本分之财。

女命偏财格，《经》云：“黄金满盈，一财得所。红颜失配，两贵无家。”偏财为父，第一旺爸爸，第二旺自己有钱，第三影响到婚姻。

所以说“凡见阴命，先见夫主之盛衰。”

女命正官格、七杀格最旺夫，当然夫妻感情好不好，要看夫星是否得到生旺而没有冲合。

女命正财格、偏财格也旺夫，正财格早年艰辛，偏财格父亲有钱。

次论身荣，

要看日主有没有根气，比如甲木日元见了寅卯辰未亥，就有根了。女命在身旺身弱上，宁肯要选身弱，不选身旺。

女命身旺格局，比如阳刃格、建禄格。如甲木日元生于卯月，酉金是日元的正官，在卯月属于死地。那就是只有女人，老公就没了，那么这种主什么呢？就是女命过于独立，就容易瞧不上老公。

女命建禄阳刃格，就容易老是鞭策自己的老公，这是积极的说法。消极的说法为，瞧不上自己老公，不管老公做的怎么样，统统都是不行，女人自己就是最好的。

那这样夫妻就容易吵架了，那吵架就得离婚吗？不一定，离不离婚，还是得看地支这个冲刑，这就叫“次论身荣”。

所以女命最好身弱一点，日元弱了官星见旺，是不是相对的关系啊。什么事情都让着老公，那是不是就是旺夫了？老婆一直瞧不上老公，敢说这是旺夫吗？

女命建禄阳刃格，看不起老公，夫星受冲克，就容易离婚。故，女命最好身弱一点，日元弱了官星见旺，听老公的话。

要见子息之强弱。

女命子息宫在时柱，以食神为儿子，以正官为夫，以偏财为爸爸。

看女命益不益子，是看时支。比如女命甲木日元生于巳时，就是益子之命。

益子，首先就是能生且能生儿子概说论女命和看男命不同，女人看父，《诗经·大雅·丝》有云：“丝丝瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”丝丝瓜瓞，指的就是能生且能生儿子，古代叫益子。

当然，益子，并不代表她生贵子。至于是不是生贵子，还需要看时柱格局成败。现代社会很多结婚多年不孕不育者，这种情况，那么你就得首先看女命时支是否益子。其次，还要看是否枭神夺食。枭神夺食，枭神是偏印，比如女命甲木日主，偏印为壬水，时支为亥水，子息宫亥水为偏印。子息宫坐在偏印，这个人就不容易益子。

女命小时候旺不旺爸爸，看年上坐偏财。如年上坐偏财，月上坐食神，月支为正官，时支有食神：

才 食 元 ×

根 官 根 食

这是女命最完美的状态，小的时候旺爸爸（年干偏财），中年旺夫（月支正官），晚年益子（时支食神）。

还有日元地支一定得有根，身弱一点儿没毛病，连根都没了，那就失去自我了，除非弃命从杀格。《经》云：“女命弃命从杀，必配名家。”其他从格那又影响婚姻了。

子息是不是个贵子，还需要看时柱格局成败。如女命正官格，时干透干正财：

× × 元 财

根 官 根 食

时柱财星，是此造正官格成格的相神条件。时柱为子息宫，且坐食神，是女命为旺夫益子且生贵子之命。

另外，格神月支正官，不要见冲，才只爱我老公，相信老公是最好的；不要官杀混杂，月支有正官，日支再见七杀，正夫也有，偏夫也有，你懂得。

女人以食神为儿子，以正官为夫，以偏财为爸爸。

女人年上坐偏财，月上坐食神，月支为正官，时支有食神。这是归完美的命局，小的时候旺爸爸（年干偏财），中年旺夫（月支正官），晚年益子（时支食神）。

贵子，还需要看时柱格局成败，且，不要见冲，不要官杀混杂。

夫荣子旺，定知富贵荣华；

子死夫衰，只是穷孤下贱。

例：年上坐劫财，月令为伤官，时支坐枭神：

劫 × 元 ×

× 伤 × 枭

此命，生来父母就不好，中年丈夫又不咋地，晚年子息也不好，如果格局再不成格，那就很可悲了。

女命最悲哀的，无非就这三种：小时候爸爸没了，中年丈夫没了，晚年孩子没了。

那悲哀就悲哀吧，最起码你自己能过好也行。最可悲的是有的人自己也过不好，那就是悲惨到底了。另外，再综合神煞，诸如驿马、桃花、贵人、天月德贵人等等搭配，就可以了，这就是女命。

最坏有女命就是——年上坐劫财，月令为伤官，时支坐枭神，也就是生来父母就不好，中年丈夫又不咋地，晚年子息也不好。再加上格局不好，就更悲哀了。

有夫有子而贫寒者，盖在衰乡。

女命有丈夫，也有儿子，但还是贫寒，是为什么？盖在衰乡。

例：正官坐时支，食神坐月支，十神还是这些十神，换了个位置而已。

× × 元 ×

× 食 × 官

女命中年本来应该旺夫的时候，益子去了。晚婚之命，日元根轻，晚年应该益子的，老公突然开窍了，而且格局还不成格。这就叫有夫有子而贫寒。

食官错位，有夫有子亦贫寒。

无夫无子而昌盛者，亦是身居旺地。

还有一种女命不旺丈夫，不旺儿女，不旺父亲，就旺自己，比如慈禧太后的命。

女性自身昌盛，多者适合于独立女性、女强人，高处不胜寒。

若贵人少者，不富亦昌。

诗曰：一个贵人为好命，两个贵人心无定。

三个贵人定作娼，晚年或作豪家正。

女命不要多见天乙贵人，一个就行了，你懂得。女命只喜欢天月德贵人。天月德贵人，主能够站在他人的角度上，去体会人间疾苦。简而言之，女命见天月德贵人，再见格局成格，即是淑女之命。

女命喜见天月德贵人，不喜多见天乙贵人。

合贵神者，非妓即尼。

合贵神者，贵神指的是什么？天乙贵人，也可以当官星讲。女命不喜贵神多或见合。

非妓即尼，此处不仅是指妓女、尼姑。而是特指三姑六婆。三姑六婆，是哪三姑，哪六婆？《辍耕录》有云：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

一个女命贵人那么多，正官七杀那么多，这个女人能是持家之妇吗？另外偏财格身弱女命好不好，女命也忌地支多合。《经》云：“男命多合酒色害，女命多合损贞名。” 《喜忌篇》有云:“贵众合多，必是师尼娼婢。”

一个女命地支见三合、六合，有一个合就可以了偏财格身弱女命好不好，不要见合多。三合六合全有，天干五合也算，对于女命不是好现象，她不属于我们普通持家之妇。倒是很利于今天的歌星、舞星、明星、独立女性、女强人。古今文化不同，女性的观念也随之变化。

女命不宜合多，一个就够，多者只适合于歌星、舞星、明星、独立女性、女强人。

招婿者，夫兴于门户之中。

招婿者，这个地方为什么用这个词？

俗云：“女子无才便是德。”在中国古代，除书香门第大家闺秀外，女子很少有读书识字的。所以《渊海子平》是写男人看的，不是写给女人看的。就是说如果招女婿的话，要怎么怎么样。

“夫兴于门户之中。”兴，即“显”门户”即月令，也就是又重复强调说女命喜见官杀格。

偏夫者，夫旺于日时之上。

偏夫是什么？就招赘，倒插门的意思。

夫衰身旺，主为廉洁之士。

女命官命主身旺，官星不旺，凡事就得自己亲力亲为。

鬼旺身衰，必作孤寒之妇。

女命身衰弱极致，却非从格，就不属于旺夫命了。

旺夫，是本身有相夫教子的涵养，而不是一味的谦让、放纵丈夫；旺夫是爱丈夫，要和丈夫一起奋斗打造温馨这个家，那是从内心真实而来的，而不是一味地把自己的身段放低。

处处忍让，放低身价，这叫“孤寒之妇”了。故有——

凡见阴命之五行，要精详与明辨矣。

四、《阴命赋》造命应用

知道是女孩，首先，最起码给她选第一个正官格。如亥月，亥月要取的正官格概说论女命和看男命不同，女人看父，水来克火，日元必定选丁火。时辰也可以选了，火生土，土为辰戌丑未。再选一个辰戌丑未时，这个女宝宝是不是就是旺夫益子命了，这是为她终生打算的。

如果就想生完这个宝宝，就要发大财。那就好办了，照着这个年干来，让他变成偏财，生来就旺爸爸了，而且这个成效也很快。

五、《阴命赋》应验女强人实例

慈禧太后八字：

比 食 元 伤

乙 丁 乙 丙

未 亥 丑 子

乙木日元生于亥月，亥是正印，年干乙木比肩，月干丁火食神。

首先看旺不旺夫，月支为正印，她不旺夫。年干比肩，小时候也不旺爸爸。时支坐枭神克子，除了不旺还克呢。

真实情况是，慈禧太后19虚岁时，她的父亲叶赫那拉·惠征，被革职不久后病死。27虚岁时，丈夫咸丰帝病逝。41虚岁时，唯一儿子同治帝又早夭了。作为女性，人生三悲，她全占有了。

那么这个八字凭什么这么贵气呢？

因为她的八字入六乙鼠贵格。

乙木日元生于子时，入六乙鼠贵格。年月拱禄，尤为贵征。

十天干都可以取天乙贵人，为什么单独乙日称为“鼠贵”呢？因为乙木在类象上，为花草之木，与己土为田园之土在性质上很相似，皆喜癸水雨露润物，丙火太阳日照以培基。

乙木、己土日主，得丙火癸水相辅调候而自荣。无论日主身旺还是身弱，除非从格，若四柱无丙火、癸水配合，必为下格无疑。

而乙日主，遁时柱子时，必为丙子。恰好得太阳、雨露齐来之妙用。再加之，天乙贵人“乙己鼠猴乡”，子又为天乙贵人。所以六乙日，独子时而以“鼠贵”称之。

且日支子藏干癸水印绶，暗合巳藏干戊，巳动合申金，得以引出正官，申又三合子印绶。

又时干丙火虚邀合本禄巳，巳中庚金为正官，戊土为正财。财官印三宝虚邀完备，斯位贵征。是以四柱子字越多，谓之“聚贵”，尤为富贵。

这即是《珞琭子消息赋》所云：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古连绵”，用实不如用虚之理论。

既然是虚邀，若原局已有财官，则以财官取格局，不以六乙鼠贵格论。这就是“六乙鼠贵格”其中的奥秘原理。

六乙鼠贵格作为富贵格局之一，入格条件如下：

1、六乙日子时生，乙巳、乙亥为上；乙未次之；乙酉、乙丑又次之；四柱子字越多，贵气越大；

2、喜生于子、亥、卯月，日元旺相；若月令有伤、财、官，即以伤财官取格局；

3、忌原局出现午字冲破子贵，主赤贫如洗，忌丑字合绊子贵；忌乙卯日子时相刑；若生于子月，交夹贵中生，反主大贵；四柱若有未字，暗合午，略有损坏，富而不贵；

4、忌原局及岁运财官显露，庚、辛、申、酉、午字，破格减分。

有诗为证：

乙木生临丙子时，要无午破卯刑之。

四柱不逢申酉丑，管教年少拜丹墀。

八字解析六亲：

《经》云：“六乙鼠贵偏财格身弱女命好不好，女命为忌。”此造年干透比肩，月令门户空亡，命主早年丧父。夫星入墓，食伤两透，中年丧夫。地支亥子丑三会印局，枭神夺食，食神子星坐空亡，晚年丧子。作为女命人生三大悲皆占，不亦悲哉！

以调候论：

乙木日元生于亥月，寒木向阳，必取丙火。此造月时，怀丁抱丙，水木愈秀，宜其龙冠六宫。

此造忌行庚、辛、申、酉、午岁运，其余皆吉。若以俗论，必谓印格，命主身旺，喜行财官运矣。

初运己丑，财官相生，得宠后宫。

1852年流年壬子，命主18岁，流年合于夫宫。选秀入宫，赐号兰贵人。

1856年流年丙辰，命主22岁，食伤子星透干，生同治帝，晋封懿妃。

庚寅大运，金绝克夫。1861年流年辛酉，命主27岁，丈夫咸丰帝病故，辛酉政变。

辛卯、壬辰、癸巳大运，水木旺运，成同治中兴，垂帘听政之治。

甲午大运，午冲子贵，贵印尽破，山河破碎。

乙未大运，初年戊申，老年人行贵人运，命主薨于11月15日，享年74岁。

慈禧太后是中国历史上四大女强人之一。武则天肯定是永远第一，她是第二，第三吕雉，第四孝庄太后。