有情、无情、先有情后又变有情等四种情况
有情、无情、先有情后又变有情等四种情况
论杂气如何取用[三]
三、透干会支的不同形态与结果
看透干会支 有情、无情、先有情后又变有情等四种情况，是一个比较复杂的看命过程，就透干而言，有的透干单一，有的两透三透，两透三透之干中，有的相生，有的相克，有的有情，有的无情；就地支墓库而言，所会之支亦不相同，有的合而能化，有的合而不化；就透干与会支的关系而言，有的相生有情，有的相克无情。由于它们之间生克关系不同，就会引起不同的形态，不同的结果，不同的格局变化。总之，透干会支具体有：有情、无情、先有情后又变无情、先无情后又变有情等四种情况。
（一）有情之会
【原文】何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。
何为会合有情呢？沈氏所下的基本定义是“顺而相成者是也”。就是所会之局与所透之干顺而相成者是也。“相成”，就是指善用神得生，恶用神受制。有情之会中，亦有三种不同的表现形态。
1、透干会支，合而有情。
比如甲生辰月，透出癸水印星，而地支又有申子辰三合水局，透干与会支都是印绶，这就是清纯不杂的印绶格。这种透干与会合就是最有情的表现。沈氏在行运中还曾讲过，墓库杂气用神中，单透干，或单会支，称为用神成而未全，如果透干并且会支了，就成而且全了杂气偏财格分析，“成全”二字的真实含义就在这里。透干因会支而增强了力量源泉，会支因透干而干劲十足，透干会支，两者相辅相成，双剑合璧，何其有力。甲生辰月，透癸为印，癸虽通月令，但只为辰中一墓气，沈氏说“得一比肩，不如得支中一墓库”，“得二比肩，不如得一余气”，墓气逊于余气，可见，墓气用神虽然得月令之助，但很微弱，心有余而力不足；辰会子会申成印局，辰中之水库就改变了三等公民的身份，不是原来的泥塘涝坝了，而成了真正的水库，能给透干之水源源不断地提供能量的。这样的三等公民，翻身起来当家作主，号令天下，是谓清而不杂。这一例意在指示透干会支一块来的有情。再通俗点，有情，就是所透用神能量不足，而所会之局能增力添力，使透者有劲，会者有情也。
例如于右任命：己卯 戊辰 甲子 壬申
月令本来是财星，当取财格，由于干透壬水印星，支会申子辰水局，这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路，而是科甲出身，撰文办报，并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世，有“当代书圣”的美誉。日元是甲木，那个卯木就是他的毛笔啊，申子辰所会水印局，外是墨池，上等的好墨，内里可是腹中的文才啊。有句话叫“文思如泉涌”，就是对水印的极好诠释。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息啊。
另有某男命：壬申 甲辰 甲子 丁卯
此命似乎同于书圣的八字相差不大，都是透干会支的清纯印绶格，此命只是时干多了一个丁火伤官，哪知道就是这个伤官改变了格局，由原来的印格变成了伤官吐秀格！既然是吐秀格，就不宜年干有壬水遥合丁火，如此则丁火不能尽力吐秀也。故命主只有初中文化，一生最大的成就，就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠，丁火坐在卯木上，申金雕刻着卯木，你看是不是做篾子的象。当然，这人编个筐筐背篓什么的，肯定也是能手。
2、两干并透，生而有情。
丙生辰月，透出癸水正官，同时又透出乙木印星，官与印相生，而乙木印星又能制住辰中戊土食神，使其不克官星，这样的两干齐透就是一种齐心合力、顺而相成的有情表现。但这里有一个细节问题，丙生辰月，癸乙齐透，两者同为用神，但以谁为君[主]，以谁为臣[辅]呢，因为君臣主辅问题，牵扯到谁为老大，以谁成格的问题。按理说，乙为余气，癸为库根，沈氏也讲了余气重于库根，应以乙木为主，癸水为相，成印格用官，但沈氏明明说的是官印相生格啊，这就说明，当两用同透时，应坚持官为贵，官星优先的取格原则。
例如某男命：乙未 庚辰 丙午 癸巳
丙生辰月，透出乙癸，虽然官印齐透构成了官印相生格，符合了“两干并透，生而有情”的条件，但是，八字很不和谐地跑出来了一个庚金财星，而且位置又处在月干上，与年干乙印紧靠着，庚金见乙，是天生的伴侣啊杂气偏财格分析，不管乙木高兴不高兴，答应不答应，它都要合乙木的，这样，庚财合住乙印，虽然乙木坐下有根，庚金不能将其完全合掉，但印星还是被捆绑手脚似的，不能发挥它应有的力量，这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理，官不上品，财不称富。如果这个庚金财星不在月干，而是在时干上，中间有丙火隔之，就无力合克乙木了，就成财印互不相碍之贵格了。所以，官印齐透有情的官印格，财星透出并不可怕，可怕的是财星的位置是否站好，财印不互碍，不但无害，还锦上添花，财印互碍，轻则扰格，重则破格也。
还有一个男命：戊戌 丙辰 丙寅 癸巳
也是丙生辰月，但透了戊土食神和官星癸水，没透印星乙木，戊癸并透，就是无情了，因为戊土食神克坏了官星癸水，加上地支辰戌一冲，也在暗中损坏了癸水在辰中的根气，这样，官格就破了。这是黄大陆老师的取法，“有官先看官”，官格破了。但沈氏讲的是透干中谁有力有情取谁，戊土是本气，癸水是库根，戊土最强，癸水最弱，自然先取戊土定格，为食神格，八字土多，食多为伤，变成了伤官格。伤官格见癸水，是是伤官见官，官来扰格，官起了坏作用，好在伤官能弃官，构成伤官弃官格，这时辰戌冲就是好事啦，帮助戊土伤官弃尽了官星。所以贵气尽失啦，命主自参加工作起，一直开公车，连班组长都没有当过。八字中还有个印星寅木，可构成伤官配印格，怎么就连班组长都当不了呢？无奈大运是寅木印星的死绝之地啊，只能靠伤官为命，开车为生，又无财星化伤，命主也就靠那点薪水养命，无多少钱财了。
3、两干并透，会支有情。
如甲生丑月，透出辛金官星，或者地支巳酉丑会成官局，并透出己土财星来生官，这样的两干齐透与地支会合，也是有情的表现。结合“两干并透，与会支合而有情”来理解，可知此处中辛与己是一定要一起透的，有两种出现形式：一是甲生丑月，辛官与己财并透，地支并无巳酉会金局，也能成官喜财生格；二是甲生丑月，辛官与己财并透，且地支巳酉会金局，则辛官非常有力，就组成了“两干并透，与会支合而有情也”，为财生官旺，顺而相成，他妈的太强悍了。如果辛换成庚，则成了财生煞旺，顺而相败，何其悲壮。
（二）无情之会
【原文】何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
理解了何为有情，再来理解何为无情，就容易多了。怎样才是会合无情呢？沈氏就四个字：“逆而相背者是也”。化龙点晴般地确立了概念。“逆”，就是逆行，倒行逆驶，方向相反，该顺而逆是逆，该逆而顺也是逆；“相背”，背靠背也，相逆也，就是善用神受克，恶用神得生。 “逆而相背”，就是所会之局与所透之干相逆者是也。无情中，亦有三种不同的表现形态。
1、 透干会支，相逆无情。
比如壬生未月，未中透出己土官星，本为官格，但地支却成了亥卯未三合伤官，天干透官，地支会伤，伤官克官，便破了官格。像这样干透官而支会伤，就是合而无情也。这种出自月令透干会支的无情，比之其他地方的无情，更加残酷。当然也不能就此断定命局就差了，只要存在救应，还是很好的。如己卯、辛未、壬寅、辛亥，官星己土透干，地支亥卯未三会伤官，透干会支，逆而相背，猛一看，格局破惨了，但是，有两辛印星制伤护官，格局复成，贵为宣参国，不错吧。
例如某女命：癸卯 己未 壬子 乙巳
也是壬水生未月，己土官星透干，本系官格，只因天干还有乙木伤官透出，地支卯未自然合成了伤官，便破了官格。时支又有巳火财星，能够成伤官生财格嘛？子水又克财星巳火，坏了伤官生财，伤官就玩世不恭，得不到正面的引化了，柱有官星，伤官再无事干啊，只有伤官了，没印星，爹娘管不了，读书又头痛，财被自己克坏，又不想好好做事挣钱，只好伤官了，伤起官星来有滋有味啊。所以命主读书不成，工作不成，学艺也不成，婚姻一团糟，最后成了“三陪小姐”，玩男人，也被男人玩。
2、 两干并透，合克无情。
如甲生辰月，透出戊土财星，又透出壬癸水印星，这样，戊土财星就会合癸克壬，破坏印星，戊癸作合，叫财印两失；戊土克壬，叫财印两伤；所以贪财坏印，两干并透，合而无情也。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。但是如果将戊癸隔开，不让其相合，好比一在年上，一在时上，月上为官煞，不知能否成格呢？请注意这句话，透癸，“财印两失”，因为合会使两者变性，变成变不成，两者的作用都失了；透壬，“财印两伤”，不仅仅是印伤，连财也受伤了。那么“贪财坏印”又作何解呢？财格佩印时，“财印不宜相并”，很多时候，财印都不宜相并，不仅仅是财格。但财格中却不见贪财坏印的字眼，反而是印格中，“若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印”，很令人纳闷，难道这里甲生辰月，戊壬并透为印格，而非财格？其实也没郁闷的，与前面官印同透时，坚持官星优先的原则一样，财印同透时，以印为先。
3、两干并透，会支无情。
如甲生戌月，戌中透出辛金官星，但又透出丁火伤官，而且地支又会寅午戌伤官，如此则破了官格，这样的组合也是无情的。可知此时已两干并透合而无情了，不仅如此，地支还会火局继续伤害官星，真可谓道是雪上加霜，无情更无情。戌月透丁，支又会火，伤官格清而不杂，可惜这么漂亮的伤官格竟然去克官了，尽干坏事，并且官又为月令所透，这样伤起官来，更加有滋有味了。
（三）有情而变无情
【原文】又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
“有情而卒成无情”，“卒”，为快，为急，变化很快，急风暴雨似的。刚刚还有情杂气偏财格分析，因某个字，瞬间变得无情了。最后的结局还是无情。但这样的无情，毕竟比单纯的无情无义要好，不求天长地久，只求曾经拥有。这两例，耐人寻味，涉及到用神选取中很微妙的地方，必须仔细体味。
例如：□□ 丙辰 甲子 壬申
甲生辰月，本为财格，但戊土不透而透壬，就成印格了，又逢丙火食神，身强印旺的印绶格，本来是喜欢食神泄身吐秀的，似乎用印喜食格已成了，但是丙火生辰土，辰土之本气戊土被激发，就会克伤辰中的癸水（壬水之根），使印格壬水无法通根月令，变得不清纯，降低了格局。因此呢，在这种透印逢食的情况下，地支务必要有申子二字三合水局，这样壬水就通根月令了，这种情况下，再透丙火食神吐秀，也就无力扰格，没有障碍了。为何月令辰又会申子之后就能为印了呢？这是因为透干会支之后，地支就会化财为印，壬水就会得到月令的大力支持，而辰中之戊仅凭丙火之助，是保不住用神宝座的，所以壬成功发动政变，获得用神的宝座。如果戊想保住王位，唯一的办法，就是将自己透出来，届时壬再如何透干会支，都不敢问津用神宝座的。对此，有例为证：“壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞”。
还有一招，可使本气戊土依然为用，那就是月令地支发生刑冲，刑冲则土动。
例如：辛未 壬辰 甲戌 □□
好比，甲生辰月，戊不透而透壬，虽然没有火（或丙丁或寅午戌相合）生土，但只要有戌冲辰成立，辰戌冲则本气发动，就等于本气已经透出来了；同时辰戌冲之后，辰已全化为土，就不再是壬水的根库了。亦可以理解为辰戌冲，冲开辰库，壬水入墓无用，则壬无法成为用神，无法成为印格，只能取本气偏财格为用。这样的命虽然没有贵气，但仍然可以就富。为什么印格破了还有可能使人富呢？因为印格虽坏，财格还在嘛。
下面三个命例就是明证：
1)戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人，高中文化。
2)辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升，榜眼，四子登科。
3)壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日，官至给谏，富贵不巨。
第一个例子因丙火生辰土，土旺则暗克其中的癸水，使印格不纯，格局不高。故命主一生平凡。第二个例子因没有丙火食神，而有辛金官星，格成官印相生。故命主官场得意，四子皆贵。第三个例子虽有戌土冲辰，但因辰土上有甲木制土护水，则壬水印星可用，丙火也可以泄身吐秀，惜壬水无强根，格局不甚高，故命主富贵不巨。
（四）无情而变有情
【原文】又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食 有情、无情、先有情后又变有情等四种情况，而又透壬为杀，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带杀，杀逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
命局中，有有情而变无情者，就有无情而变有情者。无情而变有情，就是格局开始无情，破格了，但因透干会支的变化，又挽救了用神，使格局破而复成，最终又变得有情的情况。这样的人生经历，或者大事，先是困难重重，百般曲折，后经过自己的努力，峰回路转，柳暗花明，如愿以偿。
比如癸生辰月，透出戊土官星，地支或会子或会申子，构成三合水局，所透之干与所会之支相克，表面上看来官格变成了劫格，由好变坏，是无情的，但是，月劫格需要官星来克，所克的乃是劫财恶神，就由无情而变有情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫一样，这种克是有情的，对格局是有益无害的。
又如丙生辰月，透出戊土食神，以及壬水七杀，食、杀两干齐透而又相互克战，表面上看是无情的。但因所克之神乃是七杀恶神，正邪相遇，以正制邪，且辰土中，正气戊土的力量大于邪气壬水的力量，譬如食神制杀格与杀邀食制格，都在制杀制恶，二格都是美格，只要食杀两停就会大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。
例如某男命：丙申 壬辰 丙辰 戊子
月令中的食与杀齐透，而且地支又是申子辰三合杀局，但因地支有两个辰土，不能尽数合化为水，如此则戊土食神有根，可以制杀，格成杀邀食制。命主中年经商成功，财发数亿。
这两例都是逆而相成的情况。透干与会支之间相克，或透干与透干之间相克，为逆，为无情；但因为所克者为恶用神，恶者逆之为相成，为终而有情。用神纯杂中的“互用而两相得”，这句话可很好地解释这两个例子。但还有个问题，癸生辰月，本气戊土透出，明明白白为官格，地支申子会辰为水局，在地支就就化官为劫，变善为不善，类似月劫格了。月劫喜用官星，故戊土官星仍然为用，“譬如月劫用官”。这说明“月劫格”也可由会局而来。子平真诠真是宝藏，道尽了命理的一切奥秘，任何一句话，都暗藏着很多玄机。故沈氏说：“如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已”。