命理摘要大运流年及其它
大运
1 、行运首先是看八字五行到了什么地方，是旺地还是死地，次则看合冲，看生克。就是看大运走到何方地支，是相神喜神的旺地则吉，是忌神的旺地则凶，比如甲木若走金运就是死绝之地，主甲木衰败，不要光看申酉金克甲木。
2 、一般情况下干支各管五年，逢冲合等地支可能会提前显示信息。正如某人下午3 点该上班，但遇特殊情况可能会提前在2 点上班。将大运分上下五年断，这是传统断法，但要注意盖头截脚之不同。
3 、一般八字的切入点在年柱干支，那是大门；其次是时柱干支，那是后门。但是逢冲合也可以走中间路线，正如有关系和横冲直撞的人就不安常规进入一样。年柱是大门，时柱是后门，日月两柱是侧门、窗户、底下通道等，也就是前门、后门只要没有挡的，都能切入到命局。
4 、干支一般都能够回克。回克就像碉堡一样，能抵挡好字与坏字的进入，当然这得看是什么东西在抵挡，也许是邀请坏字或好字进入呢。伤官配印运喜官杀就是要以官杀生印，这时要看官杀从哪个位置切入命局，若被伤官挡住则不能生印。
5 、决定灾祸的大小不是大运或流年，而是破格的程度。大运决定的时期长，而流年决定的时期短。先是八字，次是大运，再次是流年，最后才是流月，如果在大运及流年上没有信息，那么就不必再看月份。
6 、大运要冲克掉命局中的东西，多数是在该东西只有一个而又无源的时候，或者连同其源也一同冲克掉了。
7 、说变格透与不透，主要是指原命局。原命局一旦形成格局，一般不会随着流年年年变，但常常因大运的介入而变化。干是支所透，命局不透者逢运透清则有力，甚至会导致格局变化，这是要注意的。本命以月令定格后，大运除非合化变格，否则论大运只以本命格局之成败论，不会使格局变来变去。
流年
1 、流年不必通过大运，就能直接就如命局，只要命局没有阻挡的话。
2 、流年不是一两句话能够说清楚的，也不能只看流年干支的生克，要结合命局大运看谁有利于格局。天干只是地支的表达，正如我们的言行是内心的表达一样。如果说看人要听其言而观其行，那么流年天干就是命局的言行。
3 、工作变动一般看官星被合被冲或临太岁或驿马并动等，结合分析。
4 、比如说偏财，如果出现问题，怎么知道是亲人有事还是破了财，要看偏财是用神还是相神等，是用神相神则是自己身体有灾；是喜神则是父亲或妻子有灾，包括自己破财，如果再结合宫位就断得更正确了。
5 、测股市最好是用八卦，八字只能偶尔测之。主要是看自己的财运，财运好时自己买的股票就涨，相反就跌。
6 、太岁先亲地方官，太岁要先与大运作用，然后再介入命局。
7 、岁和运有区别。大运相当于月柱，参与八字组合，常常可以改变格局。太岁为尊，除了直接参与命运组合外，还可以独立行动，除了会合之外还可以实行正常的生克功能，只是力量小点而已。
其他
1 、财与官，就是名和利，为众人所追求的目标；印与食，就是学问和技艺，为博取名利之工具；比劫就是身体与同仁，为博取名利的资本和人气。印星和食伤是获取名利的工具，不见财官时能一心做学问；若见官星，就会把心思用在求官求名上；若见财星，就会把所有的聪明才智都用在做生意上。
2 、根据这种用神所构成的格局，可以看出命主事业的发展趋向，是从政还是从商，或者是从艺等等，如以食伤为用神，食伤是代表技术、艺术的，又代表学生、徒弟，所以事业主象与艺术有关。
3 、格局用神的变化意义在于，用神变好变坏可以显示出许多与之相关的信息，比如家世、学业、事业趋向等，都可以从用神的变化中看出端倪来。比如月令是印星，只要不是遭到损坏或数量太多，即表示命主家中有书香之气，命主能够得到父母的荫福，自己的学业也会较高。但是只要印星化而为劫，那么这些良好的信息就都会淡化掉。
4 、用神太多时须要予以克泄，甚至弃掉，如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二三个亥子水时，就是用神太多了，这时宜有财星将其克掉，名叫弃印就财。如果印星多达四五个，这样的命造就不是好命了，财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。用神太多则宜泄之或弃之，用神太少怎么办呢，在用神遭到严重损坏时，能弃掉的则都可以将其弃掉。用神只有一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。用神有两个或三个时便是多了，要有字能弃掉多余的才好。官多了叫弃官就食，印多了叫弃印就财等等。
5 、制化两立是指印食都透干互战，如印食当中有物阻隔，或如食在干制杀而印在支化杀则为制化兼用，当制化两立时，若印能制伤，则以印为相神，破格则轻，若食伤碍印则破格重。
6 、食伤格一般不用管身强身弱，只要看成不成格，有什么东西影响格局，大运是否有清格之字就行。如在年上有官杀泄财为病，去此病即能发财。
7 、最适合学习命理的人，一般有两大特征：一是命中有华盖或太极贵人之类的神秘符号；二是成格的八字，其中最常见的为食伤格，包括食伤制杀、食伤吐秀、食伤生财等。
凡物少则清，清则贵；多则杂，杂则贱。因此古人说：“一格二格，非卿即相；三格四格，刑卒九流之辈。
原创：郑州圣弘