旺衰真机管窥
旺衰真机管窥
强弱者，重在根基。旺衰则是天时。随着时间的推移。天时旺衰从根本上来说是由月令节气和时辰共同决定，并随着大运的推移而变化，因为大运是月令的延伸。这也是大运重地支的道理所在。强弱易断，旺衰难明！！！
强弱者，重在根基。只要四柱有根，一般便不可以身弱论。尤重日支，大凡自坐强根者大运流年基本上可不再考虑身强身弱问题，一律以身强看待。
旺衰则是天时。随着时间的推移，美女注定要衰老，不可逆转，无法抗拒。人不管用什么方法都不能抗拒衰老。所以我说“大凡印和比劫多见的只会使日主由弱转强，不会使日主由衰转旺！”指的就是这个道理。老太太就是老太太，即使抹上红嘴唇，再吃上春药她也不会变成美少女！
强弱、旺衰，精微幽测，不可不细辨啊！
天时旺衰从根本上来说是由月令节气（春夏秋冬、公转纬度、星辰转移、宇宙射线等因素）和时辰（太阳升落、自转经度、地磁场、温度阳光等因素）共同决定的，并随着大运的推移而变化，因为大运是月令的延伸。这也是“大运重地支”的道理所在。
所以判断日主旺衰首重月令和生时，故先论月支和时支。
然而又有“积时为日，积日为月，积月为年(徐伟刚）”之说，所以徐伟刚先生根据古书记载提出了自旺和引旺一说。日主自旺是自旺于日支，引旺是引旺于年支。
所以笔者认为断日主旺衰首重月支和时支，只要日主生旺于月令和时辰的，一律以身旺论。当此二支衰败无气时，参看年、日两支。
以月支和时支为重，日支次之，年支为轻。
断日主旺衰还要看得局(局旺、会局)。“凡柱中日干逢地支三合、半三合、三会、六合，不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。【徐伟刚】”
其实断月令旺衰并不是一件容易事。比如：
是用“月令本气”判断旺衰还是要用“分日用事”？是用“五行生旺衰绝表”还是用“十二长生诀”？还是要把两个表合在一起参看？
旺衰处处是真机啊！
同样是旺，月旺、时旺、日旺、年旺、局旺，他们虽然都是旺，在格局论断中区别并不太大，却在象法里面有着巨大的差别！等你成为高手，悟透旺衰真机时就能领会了。
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣！
强弱者，重在根基。只要四柱有根，一般便不可以身弱论。尤重日支，大凡自坐强根者大运流年基本上可不再考虑身强身弱问题，一律以身强看待。
旺衰则是天时。随着时间的推移，美女注定要衰老，不可逆转，无法抗拒。人不管用什么方法都不能抗拒衰老。所以我说“大凡印和比劫多见的只会使日主由弱转强，不会使日主由衰转旺！”指的就是这个道理。老太太就是老太太，即使抹上红嘴唇，再吃上春药她也不会变成美少女！
强弱、旺衰，精微幽测，不可不细辨啊！
天时旺衰从根本上来说是由月令节气（春夏秋冬、公转纬度、星辰转移、宇宙射线等因素）和时辰（太阳升落、自转经度、地磁场、温度阳光等因素）共同决定的，并随着大运的推移而变化，因为大运是月令的延伸。这也是“大运重地支”的道理所在。
所以判断日主旺衰首重月令和生时，故先论月支和时支。
然而又有“积时为日，积日为月，积月为年(徐伟刚）”之说，所以徐伟刚先生根据古书记载提出了自旺和引旺一说。日主自旺是自旺于日支，引旺是引旺于年支。
所以笔者认为断日主旺衰首重月支和时支，只要日主生旺于月令和时辰的，一律以身旺论。当此二支衰败无气时，参看年、日两支。
以月支和时支为重，日支次之，年支为轻。
断日主旺衰还要看得局(局旺、会局)。“凡柱中日干逢地支三合、半三合、三会、六合，不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。【徐伟刚】”
其实断月令旺衰并不是一件容易事。比如：
是用“月令本气”判断旺衰还是要用“分日用事”？是用“五行生旺衰绝表”还是用“十二长生诀”？还是要把两个表合在一起参看？
旺衰处处是真机啊！
同样是旺，月旺、时旺、日旺、年旺、局旺，他们虽然都是旺，在格局论断中区别并不太大，却在象法里面有着巨大的差别！等你成为高手，悟透旺衰真机时就能领会了。
能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣！
天干旺衰的判断方法
判断旺衰并不是什么大难题。依据《渊海子评》《三命通会》中诸等命例的阐释，我将八字中判定天干旺衰的方法总结为如下四种:一者时旺；二者自旺；三者引旺；四者得局(局旺、会局)。
一者时旺者，即指月令中所藏天干得天时禀令为时旺主气，充满活力可以行使生克之职事。比如寅月，寅中藏甲丙戊，不论甲丙戊是否透露于天干，皆谓时旺。其中甲当禄得时旺之最，丙长生于月令亦为时旺之象，戊寄生旺。又如申月，申内藏庚壬，则庚壬天干时旺是“活物”，可以生克其他支干来行使职事，表现出其“爱憎”性情来。换言之，月令中藏干就是时旺之物，它禀承天时旺气代表天命主宰一方影响八字全局。
二者自旺，自旺去指干支同柱关系来讲的。比如甲寅柱甲干自坐寅禄生旺，丙寅中丙干自坐长生也自旺，丙戌则自坐库旺(戌为火库)。大凡天干自坐禄刃、长生、库、余气之支，皆可谓自旺；但个中“自旺”力量也有大小之区别。大约依禄刃最为有力，长生次有力，坐库坐余气则有气不甚特别有力。像丙午坐刃自旺极其有力，甲寅、乙卯、庚申坐禄天干极有力，又如壬申、丙寅自坐长生之支也较有力，且长生之力可以绵绵不息。又如乙未、壬辰坐库，谓之库旺有气：又如甲辰、丁未自坐余气之支，也作有气论。
由自旺此一概念可以反推出自死、（比如庚午自败、庚子自死、甲申自绝、乙酉自胎等天干衰弱不能任事，容易被其他生旺天千所左右支配）自绝、自败等天干坐衰败无力的情况。在局大凡四吉神天干喜自旺忌自我死绝．列凶神喜自死忌自旺。自旺这一个判断天干旺衰的方法，在《三命通会》许多命例中可以屡屡见到。
三者引旺。引旺乃指年月日时四个天下除了观察自坐地支之外，分别将其去对照其他三支，逢其他三支中有刃、禄、库、长生、余气之支谓之引旺：若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死、引绝。
比如：丙子 庚子 癸酉 甲寅
这一个八字中的年干丙火坐子无气，又丙火在子月失了天时，此一丙火既失时旺又失自旺，将丙引至日支酉乡，谓之引死，酉为丙火之死地，将丙引至对照时上甲寅．寅为丙火长生之乡，谓之引旺引生了，则此一丙火在局中亦作生旺有气看；但此一丙火作财引旺作用是有其时限的，即丙火此财神真正开始旺相有益于日主，必然是晚年：且此财生旺之原因乃是凭甲寅伤官技艺赚来的。
年月日时四千引旺，其作用时限要按年月曰时四柱所主大限去分别的。像上造丙火正财引旺于时支，故其晚年大发财禄，以时柱管晚年矣。若丙火引旺于壬寅日，则中年就可以发财；其他三干仿此可以同论。
四者得局者，指柱中天干逢地支三合、半三合、三会、六合，不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。事实上，天干得局者，它是年月日时四个地支或自旺、引旺、时旺地支的三合、半三合、三台、六合的组合，比如：壬申甲辰 甲子 丙寅此一八字，年干壬水得局，以年月曰申辰子三合水局也。这是壬水得局实质是自旺长生一支申、时旺一支辰水库、引旺一支子水阳刃三支的整体组合而己。
大凡天干得局成党者，力量在八字全局中往往最大，其会影响八字全局和所主管时限，在人生命运现实中表现出最主要象和长时间象。
熟练掌握上述四个判定旺衰的方法，则对八字中四个天干财官印食杀伤枭刃劫的旺衰力量皆会比较轻松的掌握了。
大凡判断一个八字四个天干的旺衰，可以按年干、月干、日干和时干顺序照“四个旺衰判断方法”来看出年干、月干、日干、时干之不同旺衰，分别找出此四干中的最旺者、次旺者、旺者和不甚旺者；这就是古法八字命学中的“轻重较量”。
一者时旺者，即指月令中所藏天干得天时禀令为时旺主气，充满活力可以行使生克之职事。比如寅月，寅中藏甲丙戊，不论甲丙戊是否透露于天干，皆谓时旺。其中甲当禄得时旺之最，丙长生于月令亦为时旺之象，戊寄生旺。又如申月，申内藏庚壬，则庚壬天干时旺是“活物”，可以生克其他支干来行使职事，表现出其“爱憎”性情来。换言之，月令中藏干就是时旺之物，它禀承天时旺气代表天命主宰一方影响八字全局。
二者自旺，自旺去指干支同柱关系来讲的。比如甲寅柱甲干自坐寅禄生旺，丙寅中丙干自坐长生也自旺，丙戌则自坐库旺(戌为火库)。大凡天干自坐禄刃、长生、库、余气之支，皆可谓自旺；但个中“自旺”力量也有大小之区别。大约依禄刃最为有力，长生次有力，坐库坐余气则有气不甚特别有力。像丙午坐刃自旺极其有力，甲寅、乙卯、庚申坐禄天干极有力，又如壬申、丙寅自坐长生之支也较有力，且长生之力可以绵绵不息。又如乙未、壬辰坐库，谓之库旺有气：又如甲辰、丁未自坐余气之支，也作有气论。
由自旺此一概念可以反推出自死、（比如庚午自败、庚子自死、甲申自绝、乙酉自胎等天干衰弱不能任事，容易被其他生旺天千所左右支配）自绝、自败等天干坐衰败无力的情况。在局大凡四吉神天干喜自旺忌自我死绝．列凶神喜自死忌自旺。自旺这一个判断天干旺衰的方法，在《三命通会》许多命例中可以屡屡见到。
三者引旺。引旺乃指年月日时四个天下除了观察自坐地支之外，分别将其去对照其他三支，逢其他三支中有刃、禄、库、长生、余气之支谓之引旺：若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死、引绝。
比如：丙子 庚子 癸酉 甲寅
这一个八字中的年干丙火坐子无气，又丙火在子月失了天时，此一丙火既失时旺又失自旺，将丙引至日支酉乡，谓之引死，酉为丙火之死地，将丙引至对照时上甲寅．寅为丙火长生之乡，谓之引旺引生了，则此一丙火在局中亦作生旺有气看；但此一丙火作财引旺作用是有其时限的，即丙火此财神真正开始旺相有益于日主，必然是晚年：且此财生旺之原因乃是凭甲寅伤官技艺赚来的。
年月日时四千引旺，其作用时限要按年月曰时四柱所主大限去分别的。像上造丙火正财引旺于时支，故其晚年大发财禄，以时柱管晚年矣。若丙火引旺于壬寅日，则中年就可以发财；其他三干仿此可以同论。
四者得局者，指柱中天干逢地支三合、半三合、三会、六合，不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。事实上，天干得局者，它是年月日时四个地支或自旺、引旺、时旺地支的三合、半三合、三台、六合的组合，比如：壬申甲辰 甲子 丙寅此一八字，年干壬水得局，以年月曰申辰子三合水局也。这是壬水得局实质是自旺长生一支申、时旺一支辰水库、引旺一支子水阳刃三支的整体组合而己。
大凡天干得局成党者，力量在八字全局中往往最大，其会影响八字全局和所主管时限，在人生命运现实中表现出最主要象和长时间象。
熟练掌握上述四个判定旺衰的方法，则对八字中四个天干财官印食杀伤枭刃劫的旺衰力量皆会比较轻松的掌握了。
大凡判断一个八字四个天干的旺衰，可以按年干、月干、日干和时干顺序照“四个旺衰判断方法”来看出年干、月干、日干、时干之不同旺衰，分别找出此四干中的最旺者、次旺者、旺者和不甚旺者；这就是古法八字命学中的“轻重较量”。
日干旺衰
判断日干旺衰，是推命最关键的一步，一生吉凶祸福的推断由此开始。
日干旺衰：
日干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令。
得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)，禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助：日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。
身旺的判断条件：
首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏强偏旺。三者都占就为过旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。在这种情况下，(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。(2).地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我，耗我气的便是身弱。(3).克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺。反之为弱。(4).克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺。反之为弱。
日干旺衰：
日干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令。
得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)，禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助：日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。
身旺的判断条件：
首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏强偏旺。三者都占就为过旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。在这种情况下，(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。(2).地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我，耗我气的便是身弱。(3).克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺。反之为弱。(4).克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺。反之为弱。
八字日干象意
甲日主：长的高高瘦瘦的，像大树一样。甲木为领导者，容易不知不觉被拱出来当头领。甲木大树努力向上,领导特质.甲木扎根,桃花旺象.忌水多,会变成烂泥,身体健康容易受伤.
乙日主：阳木的甲是大树，阴木的乙就是花草。所以甲木会争会往上爬，乙木用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。甲木的高是用力的，乙木的高是用势的。乙木花草,灵活聪明.
丙日主：丙就是太阳！高挂空中给予热情跟博爱。跟丙火的人相处很容易感受到热烈的情感。丙火阳光去湿,丙中日光遍照大地,
丁日主：丁是灯火，是那种温暖的火炉。丁火的人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力，常常是懂的权谋数术的人。丁火月光灯火通明.丙丁都有乐观的特质.
戊日主：硬硬的土，像墙壁，像混凝土，可以成就高大的建筑。土可以承载万物，因此不会有过于直接的冲突。但戊土日主的人常常说一套，背后想的又是依自己原则而行的另一套，要小心不要抵触戊日主生人的原则。戊土为山,遇金有宝藏,遇水有山泉瀑布,遇木有林.遇火有力.但是火土旺燥则有暴力倾向.
己日主：一句话，就是泥巴。可朔性强，学习力灵活，八字中加点水会更容易适应环境。土日主的八字，如果加上适当的水跟该有的木来雕琢，有很多是很有个人风味迷人的女子。己为湿土大地,朋友多,对朋友比对家人好.可以思路清析,学习力强.
庚日主：庚是剑，是刚硬的金属。原则性很强，不能硬碰硬的一种人。一句话：刚毅果决！！庚为峰利刀剑,
辛日主：辛日主是超级小刀，是珠玉宝饰。辛日主的克应很明显的是：喜欢说话，也喜欢唱歌，KTV高手，一般来说，对外国语文的掌握要比其它日主来的有兴趣而顺利。辛为超级小刀.辛日主喜欢说话唱歌.
壬日主：大海一样的水，包容性大，幽默。潮来潮往，起落的感受大。壬为大海水
癸日主：雨露雾气的水，讲以退为进，讲柔能克刚。容易犹豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。癸字慢吞吞.
乙日主：阳木的甲是大树，阴木的乙就是花草。所以甲木会争会往上爬，乙木用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。甲木的高是用力的，乙木的高是用势的。乙木花草,灵活聪明.
丙日主：丙就是太阳！高挂空中给予热情跟博爱。跟丙火的人相处很容易感受到热烈的情感。丙火阳光去湿,丙中日光遍照大地,
丁日主：丁是灯火，是那种温暖的火炉。丁火的人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力，常常是懂的权谋数术的人。丁火月光灯火通明.丙丁都有乐观的特质.
戊日主：硬硬的土，像墙壁，像混凝土，可以成就高大的建筑。土可以承载万物，因此不会有过于直接的冲突。但戊土日主的人常常说一套，背后想的又是依自己原则而行的另一套，要小心不要抵触戊日主生人的原则。戊土为山,遇金有宝藏,遇水有山泉瀑布,遇木有林.遇火有力.但是火土旺燥则有暴力倾向.
己日主：一句话，就是泥巴。可朔性强，学习力灵活，八字中加点水会更容易适应环境。土日主的八字，如果加上适当的水跟该有的木来雕琢，有很多是很有个人风味迷人的女子。己为湿土大地,朋友多,对朋友比对家人好.可以思路清析,学习力强.
庚日主：庚是剑，是刚硬的金属。原则性很强，不能硬碰硬的一种人。一句话：刚毅果决！！庚为峰利刀剑,
辛日主：辛日主是超级小刀，是珠玉宝饰。辛日主的克应很明显的是：喜欢说话，也喜欢唱歌，KTV高手，一般来说，对外国语文的掌握要比其它日主来的有兴趣而顺利。辛为超级小刀.辛日主喜欢说话唱歌.
壬日主：大海一样的水，包容性大，幽默。潮来潮往，起落的感受大。壬为大海水
癸日主：雨露雾气的水，讲以退为进，讲柔能克刚。容易犹豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。癸字慢吞吞.