谦解日主旺衰
而在所有的意见分歧之中，有两个最为伤神，一个就是“用神”，另外一个就是“日主旺衰”。横空出世的大师们，出书立著，也多半在这两个问题上做文章。一时间，八字这个江湖掀起一阵阵腥风血雨，“用神”、“日主旺衰”彷佛就是屠龙刀和倚天剑，得（解）此二者，就能一统八字江湖。于是乎，各路八字英豪们，从此踏入寻觅“神器”的漫漫征途…………
说说日主旺衰的问题。
这个日主到底怎么判断旺衰，门派诸多，一千位站出来，就可能有一千种解法。古书上怎么说的？今著上怎么讲的？各位可自行查阅，我就不在这儿磨键盘了。鸣谦打这篇文章出来，只是给您一个思路。
在讨论日主旺衰前，我想先插科打诨和您聊一个别的话题：关于人类思维。
具体讲，是关于人类思维盲区的问题。
什么是思维盲区？
定义：人类面临问题时，由于思维的惯性影响，使思维无法寻找别的通路。
举个例子：很久以前，航天飞机上某个小零件非常容易坏，不是这儿出毛病，就是那儿出毛病，人们想了很多办法都解决不了。某天，一个工程师提出来，是不是不要去试图改造这个零件，而是干脆不要这个零件了。事实证明，这个零件拆了以后，航天飞机可以很正常的飞行了。
看完这个例子，相信聪明的您已经明白我要表达什么了。
是的，我就是想说，我们不要再去看日主旺衰了。至少，不要再用长生十二宫的思维模式去看待日主旺衰。在十干中，有的天干是根本不用去论旺衰的，有的天干就是需要论旺衰，也是从其自然属性的角度去论。
我举个例子：
如果以长生十二宫来论，甲生寅卯月，则是建禄，帝旺位；生巳午，则是病位，死位。照常理来说，甲生寅卯月，应该旺于巳午月。实际上不是这样。
甲乙木是所有天干中，具备“生命属性”的天干。而木的破土、发芽、生长、茁壮，说白了，是随着阳气的上攻而进行的。而阳气之极，就是午月。所以说，午月才是甲乙木最旺的季节，火使万物熟，讲的就是这个道理。
“生如夏花之绚烂”出自泰戈尔的《飞鸟集》，这世界的花草树木之生命力，在夏天最为强烈、繁荣。这，才是生命的道理。
砖我是抛出来了，至于玉在何处？您自己去寻觅答案吧。
这世界，真有意思。