风水堂:你的婚姻有多好?
风水堂:你的婚姻有多好?
六十甲子纳音表
1、甲子乙丑海中金，甲午乙未砂中金； （银）
甲子乙丑：盖气在包藏，有名无形，犹人在母腹也；
甲午乙未：气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃沙中金；
2、丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火； （灯）
丙寅丁卯；气渐发挥，因薪而显，阴阳而治，天地为炉，乃曰炉中火也：
丙申丁酉：气息形藏，势力韬光，龟宿兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；
3、戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木； （架）
戊辰己巳：气不成量，物以及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
戊戌己亥：气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏于土中，故曰平地木；
4、庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土： （壁）
庚午辛未：气当形成，物以路彰，有形可质，有物可彰六十纳音甲子相冲相克，乃曰路旁土；
庚子辛丑：气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；
5、壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金箔金； （鈎）
壬申癸酉：气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬沥，故取象剑锋而金之功用极矣；
壬寅癸卯：绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金箔金；
1、甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火； （烟）
甲戌乙亥：谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也；
甲辰乙巳：气形藏地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；
2、丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水； （满）
丙子丁丑：盖气未通济，高端非流水之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；
丙午丁未：气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，唯天上乃有，故曰天河水；
3、戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土； （寺）
戊寅己卯：气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；
戊申己酉：气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土；
4、庚辰辛巳白腊金，庚戌辛亥钗钏金： （鐘）
庚辰辛巳：以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白腊金；
庚戌辛亥：金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰钗钏金；
5、壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木； （楼）
壬午癸未：木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木；
壬子癸丑：盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；
1、甲申乙酉井泉水，甲寅乙卯大溪水； （沙）
甲申乙酉：气息安静风水堂:你的婚姻有多好?，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；
甲寅乙卯：气出阳明风水堂:你的婚姻有多好?，水势恃源，东流滔注，其势浸大六十纳音甲子相冲相克，故曰大溪水；
2、丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土； （地）
丙戌丁亥：气成物府，事以美圆六十纳音甲子相冲相克，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也；
丙辰丁巳：气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土；
3、戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火； （烧）
戊子己丑：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；
戊午己未：气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火；
4、庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木； （柴）
庚寅辛卯：气以承阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；
庚申辛酉：五行属金而纳音属木，以相克取之，盖木性辛者，唯石榴木，申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；其它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；
5、壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水； （湿）
壬辰癸巳：势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；
壬戌癸亥：天门之地，气归闭塞，水力偏而不趋，势归乎宁谥之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也;
子午银灯架壁钩，戌辰烟满寺鐘楼；申寅沙地烧柴湿，便是纳音六甲头。