地支相刑来源于“空”；有纠缠就有恩怨情仇
地支相刑来源于“空”；有纠缠就有恩怨情仇
哲理上讲地支相刑来源于“地支”的聚合离别，有联系就会产生恩与害，这是世间万物的普遍哲理：没有联系就没有纠缠，就是“空”；有纠缠就有恩怨情仇十二地支三刑表，这是“是生两仪”。
《阴符经》曰：恩生于害，害生于恩地支相刑来源于“空”；有纠缠就有恩怨情仇，《三命通会》言：三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。
如寅卯辰三位与申子辰三合，寅卯辰是天生的三兄弟，相互紧邻，可是辰土有了分离心，与申、子重组合伙，这样寅卯不干了，于是两伙打架，辰土左右为难。其中申刑寅，子刑卯，辰和辰自刑。
其他都可以这么推导出来，这就是有缘分就有恩仇，有聚合就有离散，就像夫妇之间相互和合却彼此刑伤。
地支相刑的具体涵义：
“刑”的涵义就是相互伤害，有无恩之刑，恃势之刑，无礼之刑和自刑，从名称就可以不同，自刑就是自己伤害自己，祸是自找的。刑有肉体上的伤害，也有心理上的伤害。
寅、巳、申何以谓之无恩？
五行解释：
以寅刑巳为例，寅中甲木刑克巳中戊土，因为戊、癸水相合为要，所以戊癸为夫妇俩，戊为阳，癸为阴，戊土是癸水的丈夫。癸水生甲木，癸为正印母亲，那么戊土就是甲木的父亲，可是甲木克戊土，儿子克害老爹，忘恩负义，自然是无恩之刑了。
巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，都可以以此来推理。
十二长生解释：
火在寅为长生位，金在巳为长生之位，五行火克金，寅能生火刑克巳上生金，万物之间不体恤他人所孕育生长之物，遥相克制，就是无恩。
巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。
相位解释：
这就涉及到“走位”的问题了，万物各归其位，不在其位必有凶。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
正月寅，木进气，一直走到辰，辰为土为归藏，此时就相当于回家了，马放南山，归隐田园。可是寅木心不死，还要继续前进和易居周易，这就是“不知止”，凡事太过则不吉。不知进退的后果就是寅木前进到巳火的领地，必定引起别人的不满，寅巳相刑。
巳火走到未土，不知止，进到进到申金地盘，刑克申金；七月申金进气，进到戌土不知止，一直到亥水，申亥穿，被闪了一下腰，再继续进气到丑土金库，该归墓了，又继续前进到寅，最终申刑破寅。
无恩之刑在实际生活的表现：
以日主在地支“无恩之刑”寅、巳、申的十二长生状态来看，
长生、帝旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；
死、绝主当面赞誉，背后诋毁，其人忘恩失义。
“无恩之刑”入贵格代表心性暴虐残忍，好杀残害，好立功业；
“无恩之刑”入贱格代表言行乖越，惹人厌恶，贪吝无厌。
女命妇人最忌讳无恩之刑，原局得之，生孩子时候多发生大出血、损害胎儿的灾祸。
地支藏干
丑戌未为什么称为恃势之刑？
“恃”就是恃强凌弱，仗着自己力大势大，不把别人放在眼里，随时有侵害别的意思。
丑为湿土，戌为燥土，五行水克火，丑土仗着自己有旺水刑戌中之墓火；
戌恃辛金之势、刑克未中之木，或者说戌为六甲之尊，未为六癸之尊，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；
未中丁火恃势刑丑中辛金，或者说未土依仗火气之土刑克水气丑土。
恃势之刑在实际生活的表现：
以日主在地支“恃势之刑”丑、戌、未的十二长生状态来看。
日主在丑、戌、未得“十二长生”生旺之气的人十二地支三刑表，精神焕发、意气雄壮豪迈，眉粗面阔，以直交人；
如朱元璋八字：
戊 壬 丁 丁
辰 戌 丑 未
地支丑、戌、未三刑俱全，丁在戌为养地，“养”也是比较好的“十二长生”状态，并且戌土为火库，其人英雄豪迈，精气神旺盛，面相异于常人。
日主在丑、戌、未在“十二长生”的死绝之位，其人刑露瘦小，就是身材瘦小，行为做事处处妨害他人，惹人讨厌；精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾，就是说心性怪诞恶劣，常常幸灾乐祸。
丑、戌、未入贵格代表命主公平公正，一身清气，人多畏惧；
入贱格则代表其人多犯刑书、暗昧之灾，也就是官司诉讼、文书合同上的灾祸，还有跟人暗通款曲，私下暧昧等引人怀疑之祸。
女人妇人八字有恃势之刑，妨害孤独，就是仗势欺人，比较凶悍十二地支三刑表，妨害他人，不免孤独，没有朋友。
十二地支相刑
子卯为什么说是无礼之刑？
五行生克和相位解释：
子属水，卯属木，水能生木，子水和卯木为母子。
相位上“子午卯酉”成90度四方，子卯角立，各不理睬，子女没有钦敬之礼，不恤所以相生，父母没有谦卑之德，母子之间相互刑害，因此称为“无礼之刑”。
（注：子、午、卯、酉四方角立，子卯相刑，子酉破，卯午破，酉和午自刑，两者自顾不暇）
十二长生解释：
子中独藏癸水，戊癸相合，癸用戊土为夫星，但是卯木为戊土败地，也就是说卯木不让子中癸水的夫星好过，所以卯刑子；
卯中独用乙木，乙庚相合，乙用庚金为夫星，但是子水为庚金的死地，也就是说子水不让卯中乙木的夫星好活，所以子刑卯。
无礼之刑在实际生活的表现：
女命最怕见到无礼之刑，因为无礼是因为丈夫受刑引起的，最不吉了。
以日主在地支“恃势之刑”丑、戌、未的十二长生状态来看。
日主在子、卯的“十二长生”的生旺之地：
代表命主面相威严、严肃，面无和气，气盛气强，性格暴烈，太察不容，也就是心胸狭隘为人苛刻不容人；
日主在子、卯为“十二长生”的死绝之位：
代表其人侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。也就是容易怠慢他人，侮没忽略他人，为人狭隘恶劣刻薄，没有孝心不关心兄弟，妨害妻子，在亲戚好友面前自恃尊贵怠慢僭越。
无礼之刑，也就是子卯，如果入贵格则多掌兵权，不利身边助手下属和亲近之人，官位当不长久。
无礼之刑，也就是子卯，如果入贱格则与人相悖，为人凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑？
俗话说，天作孽犹可违，自作孽不可活。
凡事过犹不及，上帝若想让其灭亡，必先让其疯狂。
辰者水之墓，滔天泛滥就盈；
午者火之旺，暴虐无度则焚；
酉者金之位，刚强过度则缺；
亥者水之生，旺水过度则朽。
辰午酉亥都是自恃五行之气太多旺盛，最后自作孽导致灾祸，因此说是自刑。
以日主在地支“恃势之刑”丑、戌、未的十二长生状态来看。
日主在辰、午、酉、亥处生旺之地，命主外表沉静不露相，内心恶毒，形容劣弱；日主在辰、午、酉、亥处死绝之地，命主深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。也就是说内心如明镜，透察别人心地的动机和想法，但是总往坏处想，或者明明知道，却不戒备、收敛地支相刑来源于“空”；有纠缠就有恩怨情仇，轻率忽视，常常手、足遭到灾祸。
辰、午、酉、亥自刑入贵格则机变权谋，也就是非常聪明，有谋略和计谋；
入贱格则多忧顽愚，不情自害。也就是说多忧愁忧思，性格顽劣愚笨，自我伤害。
如果命主带辰、酉、午、亥自刑，再有很多神煞中的凶煞，很容易自杀或者早早死亡。
女人妇女带辰酉午亥自刑，多主淫荡、凶折之灾。
八字基础：地支三刑、相刑、自刑的涵义（一）
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