闲聊细论命局中干支的磁场生克互动取算出用神
在八字命理中「用神」的取算，有人说几乎是推算一个命盘正确与否的关键重点！可是许多书中却也少能把「用神」的取用给交代清楚的，也是许多读者在学习八字命理上的一大盲点！
而我习惯先以星宿吉凶「克制平衡」、星宿「特性牵制平衡」和「贪生忘克」的观念，再结合「弱补旺泄」、「通关」和「调候」的传统五行来批论，当然这其中也是要考虑到，很重要的「会合刑冲」干支的五行运算关系，如此多方面考虑下，自然就可以将「五行用神」和「星宿用神」给取用出来了。
「用神」我们可以称为「在八字命局中，对我们最有帮助的那个五行，或是那个星宿！」「用：就是有用、有帮助的意思！」其实这也是五行中万物生生克克的道理运用，一物克一物而已吧了！
例如，命局中出现最不喜欢的「偏印」时，怎么办呢？
结果看到旁边有个「偏财」，刚好可以克制住「偏印」，使「偏印」的缺点个性不会发挥出来，此时就把这一个「偏财」称为「用神」了！
也就是说在一个命局中如果我们可以「顺利」地，找到「用神」的话，表示这一个命局中不好的星宿，已经会被克制或是化解了！那也就不会让凶险的坏运一直下去，使一个坏的命局有机会转为好的命局的。
而用神，将它分为「五行用神」和「星宿用神」两种。五行用神是以传统的五行旺衰、调候、通关来取用。星宿用神则是以星宿吉凶相互克制，和星宿间的特性上的优缺点来取用。
☆ 要找命局中的「用神」请记住四个原则：
1、克制平衡：吉星要有吉星来生助、凶星要受到吉星来克制。
2、牵制平衡：凶星的缺点特性，要受到吉星的优点特性所牵制。
3、贪生忘克：吉星被凶星所克，要能有另一星宿来被凶星所生，以此来引开凶气。
4、会合刑冲：要特别注意，因「会、合」所产生的命格变格和星宿变格的情形。
☆ 传统五行用神的取用原则 ☆
1、弱补旺泄：日柱命主身强要泄、身弱要补。
2、调候：日主出生在过冷的月份，要取火来暖。在过热的月份，要取水来冷。
3、通关：就是找贪生忘克中间「和事佬」的意思。
【中和Ⅰ弱补旺泄】
日主身强要泄、身弱要补，几乎是八字命理的基本入门概念了！因为要维持命局五行的「中和」，所以第一个取「用神」的观念就是，日主身旺要泄、日主身弱要补。也就是在四柱命局七个五行星宿中，若找到其中能够符合「弱补旺泄」的五行星宿，就是这一个命局的「用神」了！
那如果我们遇到命局日主旺衰已经不强不弱，满「中和」的呢？那该要如何取用神呢？
此时就要往下看，以下的「调候」条件了！
【调候Ⅰ冷热调和】
这一个「候」就是在说「气候」的冷热问题了！调候基本的概念就是从「日主与月份（四季）五行」关系的延伸运用，所以日主的气运磁场也是不能过热或过冷的，因此若是一个人是出生在冬天十一、十二月，以及夏天四、五月时，就有需要考虑到「调候」的取用，因为他的出生月份的气候「太冷、太热」了，所以一般「调后」的运用大都针对在夏天和冬天出生的命局。
因此就要找调节此一「太冷、太热」的星宿五行来做弥补了。也就是说在四柱命局七个五行星宿中，是出生在冬天的日主，就要找到属于「火」的五行星宿；是出生在夏天的日主，就要找到属于「水」的五行星宿。所以找到其中能够符合「冷热调和」的五行星宿，这就是一个命局的「用神」了！
【通关Ⅰ和事佬】
除了以上取「用神」的两大概念和方法，还有一个很重要的概念「通关Ⅰ和事佬」，主要是由「贪生忘克」这一个观念延伸出来的，其实八字有许多的概念，几乎都是由几个很简单的原则，不断地延伸变化出来的，所以只要懂得其中的逻辑架构，根本就不需要去死记那一条条的口诀！
如何用「贪生忘克」来当「和事佬」呢？
说穿了好简单的，木生火，火生土，而木会来克土时，就赶快找「火」来让「木」生，不就搞定了吗？也就是说当「木」与「火」和「土」同时在一起时，「木」是不会去克伤「土」的！它会先来生「火」而忘了去克「土」，所以此时反而会造成一个很好的「顺生」情势，「木」生「火」，「火」生「土」！因此此时的「火」就成为「木」和「土」的和事佬，而称为「通关」的「用神」。
当然如果改以「星宿」的角度来看也是完全一样的，比如我们最不喜欢的「坏蛋」「偏印」，会来克伤福星「食神」，此时在命局中也看到有「劫财」的存在，就会产生「偏印」生「劫财」，「劫财」生「食神」的情形来，「偏印」就不会变成「大枭神」，反而使得「食神」的财库气运大发，财运富贵更加不得了的！
以上三个「用神」的取用方法，除了来判断一个命局的好坏外，最重要的就是要进一步来看「大运」和「流年」对这一个命局的影响，因为如果命局中的「用神」很明显的存在，而又在以后的大运几个重要的年龄中，也可以发现用神的存在，当然就是好上加好、势不可当，如果在大运里「用神」没看到，当然就会有发生所谓的「命好运不好！」的情形了！这以后在「大运和流年」的批论中会再详细的来说明。
【以所问的事项来取用神 星宿用神】
也有任曾问到是否「用神」会改变呢？这一个观念应该是要由易经卦象的「六亲用神」来谈，会来的更加的清楚明白，在易经卦象中「用神」的取用，是要以所卜问的「事情」来决定的，
例如：
卜问财运，用神就取「妻财」；
卜问事业，用神就取「官鬼」；
卜问健康，用神就取「子孙」、、、！
同样的概念也是完全可以用到八字命理中来的，所以上述的三个方法，只是用来求取「命局」中的用神！
若是还要来批论单一特定的项目，如「事业」，那用神就要直接取「官杀」了！因此可以归纳整理如下：
【命局的五行用神】
＊ 若要来批论整个「命局」的吉凶，那「用神」就要以「弱补旺泄」、「调候」、「通关」三个概念来取。
在一般的命理书中和计算机命盘中，都是以此观念来取「用神」的，而且也只仅于「五个五行」而已，这是很不正确的论述，在八字的逻辑架构里，早已经将五行分为「阴阳」，而成为「十个五行」磁场了！并且这十个五行的属性更是有很大的不同，「甲木」和「乙木」的特性一样吗？所以应该要将喜用神的取用，由五个延伸到十个来运用，如此才能准确地来论述命局吉凶的。
【批论事情吉凶的星宿用神】
＊来批论「事业」，那用神就要直接取「官杀星」。
＊来批论「财运」，那用神就要直接取「财星」。
＊来批论「婚姻」，那用神就要直接取「官杀和财星」。
＊来批论「学业」，那用神就要直接取「官杀」。
＊来批论「健康」，那用神就要直接取「印星」。
＊来批论「创意、兴趣」，那用神就要直接取「食伤」。
所以说「星宿用神」并不是不会改变的，而是要看你所要论述的事项来取用，因此有一些学员就会马上反应说：「那么有些事情的用神，根本就是另一件事的『忌神』嘛！」是的！「上天都是公平的！」或是说「上帝永远都会为我们开一扇窗的！」就看我们是否能找到而已！以八字的观点来看，绝对是没有「十全十美」的命局的？
「财运」好，可能「婚姻」就不美满！「事业」好，可能「健康」就不佳！况且「大运」还会五年、十年就轮转变换一次，再多好的「运势」照样会转掉的！相对的再多坏的「坏运」也是有转为好的时候！这也是我们中国五千年来的生命哲学，就看你能知道体会领悟多少吧了！