七杀的婚姻特点
命理中的“七杀”，是指能克日干，且这种克为同性阴阳之克的天干以及地支藏干。比如：日干为庚，能克庚金的则是丙丁火；庚见天干丙来制克，同属阳干，则为“七杀”关系；地支巳、寅中，其藏干丙，也具有这种关系。
自然，日干是阴，则克日干之阴干或地支藏干中有制克日干的阴性之物，则亦为“七杀”。比如：日干为辛，命中天干见丁，或者地支午、未、戌中就藏有丁，则依然为“七杀”关系。
由于这种制克对象，在天干与日干相距七位，故命理上称为“七杀”。与同为制克日干的“正官”不同，七杀与日干的阴阳相同，本就相互排斥。故此，显得绝情，凶狠，力度颇大，缺乏交情。
1、女命“七杀”的命理效应；
因而，有人将“七杀”类拟为：小人、敌人、邪气、恶势力、苛严、冷酷、黑暗、绝情、寡义、监狱、江洋大盗、草莽流寇、绿林好汉、严厉的上司等等。
其实，七杀在人际关上通常也代表着：武将、武官、刑警、军人、法官、判官、检察官、执行官、古代的刽子手、妖魔鬼怪、坟场、刑场、战场、冷库、停尸房、殡仪馆、医院、男命中的男孩等
其次，七杀亦象征着权威、势力、权柄、威望、实力以及偏激、叛逆、勇气、干劲、斗志以及摧毁力、破坏力、爆发力、以及强制性的约束力等等。
就女命而言，“七杀”也代表偏夫、情人、再婚丈夫及夫家之兄弟姐妹等等；有时，也可以作为女命中的正夫。比如：女命中不见正官，只见七杀，就以七杀为夫。
因而，“七杀”对于女命，人生影响甚大；尤其是婚姻。因为，女命相对于男命而言，对于婚姻中的重视程度本来就高。
同时，世人总有一个习惯，就是什么事情，总喜欢正，不大喜欢偏。就字意来说，偏就有多余的意义，偏就意味着不正、不稳、过刚、过柔、不当、不久、不远。
也正因为如此，古书说：“凡看女命，喜柔不喜刚，喜静不喜动；夫子喜旺不喜衰，喜生不喜绝；财印喜和不喜戾，贵合喜少不喜多；伤刃比劫，冲战刑害，喜无不喜有”。又说：“喜官不喜杀，喜清不浊”。
意思就是说，女命属阴，要阴柔，这样才符合坤道。故，女命以柔为贵；阳主动、阴主静，故，女命命局喜平和，而不喜干支多冲刑战克。
但合也不宜太多、合局太多则无主见，缺乏定力与自持力，容易随波逐流，无法洁身自好，自持庄严、守贞如玉。
命中七杀，或者阳刚凶暴，或者阴狠戾气；喜奔好动，变化莫测；绝情寡义，遇吉则吉，遇凶则更凶；故此，女命带杀，谓之不善。
不过，善恶本出一源，虽有天壤之别，但也有可为不可为，可用不可用之分；且女命之杀，亦为夫星之一，于自己又有不舍之情，如何又能弃之不顾呢？
这里就需要对命中七杀的作用，仔细加以分别，比如：命中七杀，是喜是忌、位置远近、旺衰清浊、有制无制，制化当否、十神配置状况等，加以研判。
对于女性的婚姻而言，更要分清命局中的七杀是否成格，究竟是食神制杀格，或者杀逢印化格，或者伤官合杀格；
如果只是命中带杀，就看七杀是否有用，是否官杀混杂；官旺还是杀旺；是去杀留官，还是去官留杀。
总之，就是七杀如果为忌，多旺则要见食神制杀，或者伤官合杀；制杀也要有分寸，如果七杀只有一位，就只能遥制遥合；同时，旺者需要弱制，或者见印枭化杀。
如果七杀为用，只要命中不是官杀混杂，则要扶助七杀；官杀混杂的，则要官清，或者杀清。
2、“七杀”女的婚恋特点；
其一，七杀格的人；
女命月令七杀，或者七杀出干月令藏根的人，或者七杀多旺；其人婚恋态度严肃、表情冷峻、令人生畏、敬而远之的映象；平时爱穿奇装异服，打扮野性，有男子气。
女命若七杀格用印化杀时，性情也严肃，不苟言笑；说话正经，不容轻侮；个性内向偏激、不善与人合作；常以竞争、奋斗、战斗等高压性手段来执行任务，达成目标。
做事易极端，叛逆、暴戾、容易与人发生摩擦，树敌招怨，自陷困境与重围，不容易博得好感或受人爱戴拥护，颇有孤傲势力薄，鹤立鸡群之感。
但七杀奔放、野性、战斗、机智以及干劲之表征，常常能得领导和好心人之助力，故此，事业上常常会有绝处逢生，峰回路转，难以预料的成功。
婚姻中丈夫或者能力强，但是脾气大，老爱批评指责自己，会给自己带来很大的压力；或者遇人不淑，个人逞凶都狠，惹事生非，给自己带来灾祸，甚至对自己动手多脚；或者以怨报德，非要自己说了算。
也容易遭遇二婚男的纠缠；婚恋中常常会遭遇多次恋爱；对方的年龄大多比自己大，配偶的职业，七杀有制，或者有印化杀，或者独杀坐贵，大多是武职，从政、司法、执法之类的人。七杀如果没有制化，配偶常常没有正当的职业，甚至流入黑社会。
其二、命带七杀的人；
其他命带有七杀的女命，其生涯过程都比较不能安定，又因七杀是女性的夫星，因此，女性八字中带有七杀星，而命中又以七杀做为夫星者，其生涯都比较多彩多姿，旅途豪迈；
就算是有印星来化杀，也是难得淸闲，不仅是女性本人的工作事业容易波动，就是婚姻生活也跟着发生变化，甚至遇到波折。
这是因为，七杀如果为夫，无论喜忌，主配偶对于感情比较任性、执着、占有欲强烈，会对女命构成压力，情义不足，或者不大周全；也意味着不安定，不持久。
故此，宜匹配年长的丈夫，让丈夫以兄长爱护妹妹之感情，以求取适中，刚柔相济；或容忍女性无理之撒野。
或者嫁到远方去，跟着不同习俗的丈夫，在陌生的环境中，调整其野性与变动，求取较为充实之感情婚姻生活，否则其生涯中难免在感情方面多有纷争或波折。
3、七杀作用力对于婚姻的影响；
其一、日主中和的女命；
这种女命，只要能任财官而单现七杀，且七杀又坐长生之运者，可配良夫，丈夫资性聪颖，在社会中崭露头角，博得声名。
女命本人英明豪迈，临事不惧，做事有担当，称得上是女中丈夫，有领袖之才，可以从政、或者从事管理与经营。
其二、杀旺身弱的女命；
女命七杀旺而日主弱，四柱中不见印星化杀，亦无有力的比劫来抗杀，命局喜用无力，行运又不见帮身之运者；其人个性软弱，胆小怕事，缺乏独立性与自制力，若早交男友，易遭男友欺凌摆布甚至遗弃，宜待人生阅历较丰富之后，再交男友及结婚方宜。
女命身弱时，不宜见七杀贴近日主，若逢之则宜见正印紧贴日主或贴紧七杀，以降低其克害，否则对命造本人的精神或健康，乃至婚姻，都是一种摆脱不掉的负担。
其三、官杀混杂的女命；
如果身弱又官杀混杂，或七杀之力大于正官之时，不仅健康状况不佳，且其生平的感情生活都较复杂，婚前易同时与复数男性交往，心神不定。
婚后易有第三者介入，加上官杀强后，本人的自制力转弱，往往经不起诱惑的考验，坠入感情婚姻的纠纷旋涡中。
七杀是叛逆与野性的象征，而伤官则是欲望与挣脱传统礼敎束缚的狂徒，女命若七杀与伤官同时透干，且为忌者，往往个性乖戾，任性不驯，随波逐流，难有贞操观念。
七杀在年干，而伤官现月干同是忌神之女性，二十岁之前更应注意其交友情况，善予引导，否则难守淸白之身，视贞洁如废物，中年之前更要注意婚姻之安定性。
女命官杀现年干者，普遍都有生理早熟之现象，十六七岁就已亭亭玉立，且有早遇夫君(早交男友)之现象。
女命月柱伤官与七杀同柱，容易多次婚姻；古人说是“喝三口井水之家”的人，主容易有三次婚姻。因为，伤官与七杀相战，姻缘多破多立。
如果身强，或无伤官克害官星，则有自制之能。若碰到伤官克正官，则正官对日主之约束力，礼敎与法律的约束力被伤官破坏之后，有如脱缰野马，控制与约束力不强。
其四、用杀而杀清的人；
女命身强用杀，又得杀局；或杀格身弱印星化杀有力者，都会自然散发出一种无形的权威感，不仅能得长官与师长的疼爱，通常也不太会挨长官的责备。
如果日主健旺，得食神制杀之女性，其本人的个性豪爽，谈吐头头是道，做起事来有板有眼，丝毫不输男性，大有女儿身男儿志之气概。
这种女命，如果行运不背逆的话，通常都能嫁得英明锐利，精明能干，事业有成或担任决策主管之丈夫，尽管结婚初期，没有什么表现，婚后都能力争上游，建立稳固的事业基础。
而且，其丈夫大都热衷于事业、名利的追求，活跃于工商企业界者多。当然能享受丰富的物质生活；但先生忙于名利，难免疏忽了家庭，精神生活往往较为空虚。
命中七杀喜制，但命局中如果用杀，只要不是官杀混，不制也可；如果要制，最好遥制遥合；就怕制杀太过，令七杀无法发挥的话，其先生的成就就要大打折扣了。
如行运得财星通关助扶八字中之七杀，则丈夫尙有成就，若又行食伤旺地，重重压住七杀时，则难期丈夫的发展了。
4、女命七杀的匹配；
女性的八字，不管身强身弱，命局有七杀时，最好再见到正印，或者食神。因为除了正印有化杀功能之外，也有缓和七杀那刚强之性。
七杀顺生于正印，或者见食神遥制之后，能使人个性变得温和，待人处事合乎中庸，不会太过于计较名利；
而且其人，知书达理，进退有序，与亲戚朋友能和睦相处，婚后也与妯娌融洽相处而受到尊敬，才学丰富，能力也强，是妯娌间的女强人；但本人也较难享淸闲。
女性的八字，若七杀坐桃花时，不宜逢冲，若逢冲则有婚变之忧；而且，七杀之支也不宜带有三刑，否则夫妻必难以和睦相处。
另外，女性之命局里，地支有六合现象，而该六合之两地支，其中之一为正官，另一地支含有七杀者，则会暗通款曲，宜自我约束，勿受外界诱惑。
女性八字喜纯不喜杂，有正官就不喜有七杀来混杂，而有七杀时就不喜再见到正官。命现七杀时，也只喜一位，不喜多。女命若七杀过多，则感情复杂，加上七杀的野性，就难守淸誉，难保贞洁了。
女命为杀刃格，食神制杀，食伤生财、伤官见官、或财多者，大都属职业妇女之命，有自己之事业在身，其一生用钱也较顺心，精神生活也较充实。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。