偏印的婚姻特点
命理中的偏印，作为“四凶神”之一，是指能生日干，且与日干阴阳属性相同的干支与藏干五行。比如：日干戊土为阳干，命中天干见到丙，或者地支藏有丙之本气的巳，以及藏有丙之中气的寅等。
同时，日干己土，命中天干见丁，地支见丁之本气的午；丁之中气的未，丁之余气戌，也属于地支藏干的偏印。
偏印之人际关系代表亲族长辈，同性师长，生意往来的客户，或继母或偏母、养母。也视为女命之孙女等。以此类推，亦可获得其他的日干之偏印。
因为，同性相生为偏印之特征，依然会受“异性相和、同性相斥”的阴阳规律作用。故此，偏印之生，具有生中有斥、过犹不及、恩中藏怨、有义乏情的特殊性。
偏印亦是学术之权柄，但为偏业之权柄，偏业之智慧，亦可代表契约、文书印鉴、创造、 发明、专利权、商标权、著作权等等。
1、偏印的命理意义；
偏印的意义，以偏印中和而论，大多内向而乖僻、忧郁而怪异、脱俗而幻想力强；具有奇特的领悟力与理解力、敏锐感受力与观察力，善于研究、发明、及变巧力。
与正印的正直无私，不喜拐弯抹角，诚实善良不同；偏印的性质，则大异其趣，偏印更懂得拐弯抹角，喜欢走捷径，思想高超怪异，喜欢奇门异术。
喜怒哀乐皆藏于内心，不喜形于表情，善于保密，能令异性有安全感；做事讲求技巧，擅于谋略，长于心机，且斗志高昂。
但耐性不足，好学手巧，大多喜欢偏门、冷门、独门、诀窍；遇到挫折极易灰心丧气，故也常半途而废，以致多学少成；
为人孤独，不喜欢出风头，不喜参加各种活动；不会主动侵犯别人，也极度厌恶别人侵犯自己；但从不怕事，一旦发现别人挑战自己，会做无情的反击；
偏印之人，尤其是偏印格，或者偏印分布在日干三围的人；表面上文静光彩，彬彬有礼；却不太通人情，不善于交际应酬，也不善于建立人际关系。
如果命中偏印多旺，同时，又为命中忌神的人，且偏印在命中又无制化，偏印除了具有上述所有负面特性之外；而且，心思狠毒、内心狭隘、偏执乖戾、食欲不振、易患精神类疾病和心理障碍。
如果命中偏印适中，又为命中喜用，且不受它柱干支制克刑冲，则表面冷漠，内心丰富、富人情味；才干突出、成就卓越；研究能力特强，敏感而又善于洞察；智谋百出、颇有学问。
2、偏印的功能；
偏印的功能，大致有四：其一，就是生身；其二、制伤；其三、化煞；其四、通关。具体说来：
生身：如代表命主的日干很弱时，就需要偏印来帮身。偏印作为用神时，且未遭遇制克刑冲，与正印没有两样，都是亲切和福气的代表，也是智慧的象征。
制伤：如命中代表泄气的食神和伤官很多时，就是漏气太多，就只能借偏印制克食神和伤官，进而扶助日干，则命主成为活气之命；也主命主进退得宜，举止有度。
化煞：如命中官杀太过，无论官星还是七杀，也就成为戾气，就要借助偏印化泄官杀之凶，以缓和官杀攻身的作用，偏印则就成为有情之物。
通关；如果命中七杀和阳刃结党时，偏印则成为通关之物。因为，阳刃和七杀均为凶恶之物；同时，有为命中立场对立的两种势力，相互冲战，无论谁胜谁负，人生都有面临波折与缺陷。
3、偏印女的婚恋特点；
其一、偏印格的女命；
女命，月支偏印本气出干，则成为偏印格；或者命中偏印太重，偏印为忌，且不见财星制克偏印的话，会因为命中偏印泄漏官气、贵气。
而女命官星为夫，故有克夫、累夫之嫌。在婚姻中的表现就是：个性内向、多疑多变、超凡怪异，且不善于，也不愿意与人交流和沟通，保守固执，甚至过于偏狭，行为处事，神龙见首不见尾。
命中又不见偏财来平衡命局的话，则偏印会直接克制象征聪明才智的食神，命局有这种配置时，想法尤其另类，难以合群，易与旁人隔阂。
久而久之，则会脱离世俗规范，亦因此而导致与配偶无法坦诚相待，与朋友无法开心交谈，与亲戚、兄弟无法和睦相处，长年的好友也不能确保友谊。
以至于发展到自我封闭、孤芳自赏，郁郁寡欢；更为严重的常常容易造成心理障碍和精神疾病，饮食脾胃方面的疾病也严重。
原因就是，其人内心的本愿还是乐于付出，也喜欢帮助别人；但具体行为过程中，有患得患失，不能大度从容，常常多所计较，不分时间、场合讲些不合时宜的条件。
有的人，可能会表现出对丈夫往往关怀备至，但往往忽略丈夫的真正需求，过于注重精神，忽略现实，脱离现实；过于强调责任，甚至达到冷漠的程度，温柔不足，体贴过于；浪漫不足、理性多余；甚至不解风情，压抑感情。
婚姻中丈夫活得很累，很辛苦，甚至感到难言以对；自己内心折磨很大，对于婚姻心灰意冷，苦不堪言。有了孩子好些，但这种命格，如果食伤弱，食伤受制很大的话，则子女缘分浅薄，就更容易导致心里负担沉重，且难以开解。
故此，对于月支偏印格的女命，或者命中偏印很重，偏印为忌，与日干紧贴的女命，婚姻中最好找男命比劫旺，或者日干为自己财星的男命为夫。
婚姻中应该尽量放宽心情，多与丈夫交流和沟通；平时多与朋友交往，看问题，不能仅仅从原则，理性的角度，更多考虑现实客观环境，物质和经济利益；
除了尽到自己的婚姻责任之外了，婚恋中应该多多营造点有情调、浪漫的氛围；家庭大事小情，多要尊重丈夫，与丈夫有商有量；给丈夫保留足够的个人空间和面子。
其二、其他命中带有偏印的人；
（1）身弱偏印为用的人；
八字中日主身弱之人，若命局正官重而杀星轻之时，用偏印泄正官之气较之正印来得贴切。这是由于正官生偏印是阴阳之生，较为自然与尽力。
反之，命局中七杀旺而官星弱之时，取正印化杀生身则较偏印为佳。另外，命局身弱而食神泄身太过而欲止泄之时，则偏印之止泄效果要比正印来得有效。
（2）身旺忌神为偏印的人；
命局偏强，以食神泄秀为用之时；则忌偏印甚忌于正印。这是由于偏印正克食神之故。这种情况下的偏印，才叫做“枭印”。
命局有这种组合的话，其生涯中容易受到长辈的束缚、牵连、拖累等等而影响其发挥与发展。以食神泄秀为用而遭偏印近克者(同柱或紧贴相克)，会有损伤儿子之忧虑，子息病弱，伤残或其他灾害，重者有损子之虞，晚年子息单薄。
当八字身强，命局中劫财之力大于比肩时，则不宜偏印之力大于正印，盖因偏印生劫财，会使劫财更旺之故。
正印与偏印均是生身之物，可是一般都把正印视为吉神，而把偏印常作不吉之物。原因是因为伤官会破坏象征贵气与循规蹈矩的正官，而使日主失去控制，形成奔放浪荡。
而正印是伤官的克星，有了正印时，可使正官不受伤官之克害，以使命造保持光明正大，循规蹈矩之性质。故正印每都被视为吉神。
而另一方面，偏印会克制食神，食神具有生财与制杀之功能，一旦被偏印克制，则食神既无法制杀，亦不能生财。因此偏印往往被视为凶神。
命主身强偏印为忌时，不遇财星大运来制印生官的话，则其所嫁丈夫，大都平庸者多，收入微薄，谋求困难，难期大发展。
女命偏印重之人，因不喜到外参加社交活动，故会把精神与时间花在家事，对家事十分勤劳，十分劳心劳碌，但也常常无事空忙。
（3）偏印的位置效应；
女命，日支出现偏印的人，大多喜欢与年龄较大的男性交往，有恋母、或恋父情节，特别是他干透出伤官者，更验；日支出现偏印者，易有晚婚的现象。
如果女命命局中官星衰弱，他干又有印星重叠，且沒有财星来制印生官者，又见偏印在日支的话，则有伤夫之忧，其夫易有疾病缠身或意外之灾。
女命之命局，若干支（本气）多见偏印，则不利夫家，退夫累夫；也容易冷落丈夫，婚姻必多波折，如独自生活反而好些。
女命偏印重时，最喜行财运，逢之必有升迁或发财之喜。若日支为偏印，而年干是伤官时，则必须注意产厄；若命局又带流霞煞，则恐会剖腹生产，若日支偏印而逢刑冲的话，则会有病灾或名誉之损。
命局偏印重或偏印格之女性，责任感很重，很会料理家务，而对子女之管敎非常严格，动不动就会打儿女，子女好像不是她生的。
尤其食神与偏印同现命上时，发起脾气来凶得要命，这种人应多抑住自己之脾气，以免错伤子女。
若伤官与偏印同现命局时，则宜多修口德，不宜多管闲事，或拨弄他人是非，以免招来灾难。偏印太旺之女命，较易有感情或伤心事之困扰，甚至情色之灾。
另外，命局偏印太旺之人，常常会遇到有口难辩的口舌是非，或者自己不想做却不得不做，不想承担却不得不承担等身不由己的事情。尤其是身强，食伤与偏印同现于命局之人。
女命身强，偏印为忌，在时柱，主子女缘分浅薄；子女容易多病痛，或者健康堪忧，或者子女有早夭的风险；偏印在时柱，见财星，或者命中食伤旺，会相对好些。
女命身强，偏正印多重，会克制代表生殖机能之食伤星，因此容易患上女性的生理宿疾，如子宫瘤、子宫外孕、经来腹痛、乳房肿瘤等等。
同时，偏正印旺会直接克制代表子息的食伤星，故不是子息不旺就是与子息缘薄。这种命式最忌再逢偏印运，逢之霉咎交加，损子女，或损夫运，或父母有灾。
如女命命局身旺印重时，再于幼少年运遇偏印运，则恐有家庭遭遇重变故。若于少靑年运遇之，则易中途因家庭因素不得不退学或有其他挫折。
上述命格，若于中年、壮年时，再见偏印大运，则有工作事业遭遇挫折或情色之灾害，于女命则恐有与夫生离死别或损子之痛。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。