偏官格
杀浅身强权可羡，气衰杀重命难长。
刃星得合功名远，印绶相生福禄昌。
只怕杀官多印少，始终贫困事乖张。
偏官者，阳克阳、阴克阴之类是也。无阴阳配合，故谓之偏。身强有制服者为偏官，身弱无制伏者为七煞。身杀相停者妙；如身弱杀旺，身煞相争，俱不为佳。身强煞浅，假杀为权，杀重身轻，终须有损，正此之谓也。羊刃能合杀、伤官能架杀、食神能制杀、印绶能化煞，此四者见之，主功名远大，富贵绵长。但忌官杀混杂，又无印化，不但福气匪薄，亦恐难为寿矣。阴日伤官架杀，阳日伤官不能架杀，止可论伤官带杀矣。
意译：克制日主的，阳克阳、阴克阴之类的六神叫偏官。因为在这个相克关系中没有阴阳配合，所以叫“偏”。不过一般认为日主强旺而主克的六神有制的才称之为“偏官”，如果日主弱而主克的六神无制的则称为“七杀”。偏官本性刚强，命局中日元和七杀力量均衡的话最好，如果身弱而七杀旺、身杀相争，都不好。身强而七杀弱的话，可用这个七杀为权柄，以取富贵；如果七杀强而身弱，就是不吉，甚至影响寿命，诗文就是这个意思。羊刃能够合杀，伤官能架杀，食神能制杀，印绶能化解七煞——七杀格见这四神，则有功名有富贵。这个格局怕官星来混杂，如果官杀混的同时又没有印星来化解，不但贫困而无福，恐怕寿命也不长。另外阴日干的伤官才能架杀，阳日干的伤官不能架杀，只能说是伤官带杀。
评注：古书多说有制服叫偏官，无制服叫七杀，道理是这样，但以结果来区分名称也没必要，对于这个格局，我们估且都叫偏官或都叫七杀也没关系。自古论命者很重视七杀，原因是他“偏激”而带攻击性，与日主是同性相克而不留情，这与正官不同。
月令七杀格喜身旺，如果七杀和日元在原局力量均衡，或身强杀弱，七杀不敢轻易攻击日主，还可望有富贵。书中说“身杀两停”是贵命，指的是七杀带刃的结构，这时不用制杀，可得富贵。但这富贵之得来，也如火中取栗，很不容易的。当年运冲刃时，就有可能出现大灾难，这是因为刃被冲后身杀力量失衡的缘故。而如果七杀格而日主得禄旺，则是身杀相争，还是要以制杀为先。所以，总的来说，七杀格以合杀、制杀、化杀为成格的最佳搭配。如果局中不是这三种搭配，而是身杀两停，即使富贵，也可能一不走运就引来灭顶之灾，不可以好命论。
阳日干以刃（天干劫财）合杀，以食神伤官制杀，以印化杀，都是好命。不过身弱时用印化杀最为有情，而伤官制杀不如食神制杀，因为伤官和杀为异性相克，不尽全力的缘故。
阴日干以伤官合杀；以食神制杀；以刃劫财而助身，间接牵制七杀；以印直接化杀——这些都是好搭配。
七杀格怕身弱无根，怕财来生杀，怕官来混杀。一般来说，七杀格除非是“杀—刃”的结构，否则即使是身强杀浅，也忌财来助杀。至于官杀混杂，不管是在官格中还是在七杀格中，都是要忌的，出现了官杀混，如果不能取清，即使有印化解，最多也只能以平安无灾论，而富贵无望也，这就是纯杂之理。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用发双全。
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用发双全。